云中一点鲍山青，东望能令两眼明。
若道人心是矛戟，山前那得叔牙城。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
《鲍山》是宋代文人曾巩的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
云中一点鲍山青，
东望能令两眼明。
若道人心是矛戟，
山前那得叔牙城。
诗意：
这首诗词以鲍山为题，通过描绘山的景色和表达作者的情感，寄寓了深邃的哲理。
赏析：
诗的前两句写道“云中一点鲍山青，东望能令两眼明”，通过云中一点的形容，表达了鲍山的壮丽和高耸入云的景象。作者借鲍山引发的景色，表达了对山的赞美和景色给予人们的启示。东望的动作表明作者的远眺和思考，这种远眺能够使人的视野变得更加明亮，也可以理解为通过远望山景，使内心得到净化和启迪。
后两句“若道人心是矛戟，山前那得叔牙城”，则运用比喻手法，表达了作者对人心的思考。将人心比作矛戟，意味着人心的坚定和锐利，而山前的叔牙城则象征着固守的城堡，意味着人心的守护和保持。通过这样的比喻，作者在表达人心的力量和坚定不移的信念，以及山对人心的熏陶和磨砺的作用。
整首诗把山的景色与人心的坚定和力量进行了巧妙的对比，通过山的壮丽景色来激发人心的力量和勇气，进而表达了作者对于人心的思考和对山的赞美。这首诗词以简洁明了的语言展现了山的壮丽景色和人心的力量，具有深远的哲理意味，同时也传递了一种积极向上的情绪和启示。
相携及嘉月，采菱度北渚。微风吹棹歌，日暮相容与。采采不能归，望望方延伫。倘逢遗佩人，预以心相许。
晓风吹浪作银山，夜雪争妍布玉田。风力渐衰波更恶，通宵撼我正安眠。
不爱入州府，畏人嫌我真。及乎归茅宇，旁舍未曾嗔。老病忌拘束，应接丧精神。江村意自放，林木心所欣。秋耕属地湿，山雨近甚匀。冬菁饭之半，牛力晚来新。深耕种数亩，未甚后四邻。嘉蔬既不一，名数颇具陈。荆巫非苦寒，采撷接青春。飞来两白鹤，暮啄泥中芹。雄者左翮垂，损伤
春山得貍躯胁细，苍头抱携香着袂。丛兰密处曲庇身，狐鼠何疑相睥睨。定非青丘阿紫家，恐是中台餐柏裔。太真妃子紫绣囊，一生长伴瑞龙香。石竹花开浴殿暖，何时馨郁栖珠珰。只今弭空山内，时下山腰出云背。弄香浅草已袭人，试阿江蓠为君佩。儿童手摩初不恶，狐貍貌似安能辈。糟
魏主矜蛾眉，美人美于玉。高台无昼夜，歌舞竟未足。盛色如转圜，夕阳落深谷。仍令身殁后，尚纵平生欲。红粉泪纵横，调弦向空屋。举头君不在，惟见西陵木。玉辇岂再来，娇鬟为谁绿。那堪秋风里，更舞阳春曲。曲罢情不胜，凭阑向西哭。台边生野草，来去罥罗縠.况复陵寝间，双双
汝到庭闱话未终，若为行色又匆匆。要知只有归来好，便做三公亦是空。
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