渊明昔抱道,为贫仕兹邑。
幡然复谢去,肯受一官絷。
予观长者忧,慷慨在遗集。
岂同孤蒙人,剪剪慕原隰。
遭时乃肥遯,兹理固可执。
独有田庐归,嗟我未能及。
曾巩(一○一九~一○八三),字子固,世称南丰先生,建昌军南丰县(今属江西)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院,出通判越州,歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年(一○八○)判三班院,迁史馆修撰。五年,爲中书舍人。六年,病逝于江宁,年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下,以散文着称。有《元丰类稿》五十卷,《续元丰类稿》四十卷,《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》,并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷,以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本,校以元大德八年东平丁思敬刻本(简称元刻本),并吸收清何焯《义门读书记》(简称读书记)中的校勘成果。参校本有:明正统十二年邹旦刻本(简称正统本),明嘉靖四十一年黄希宪刻本,有顾之逵跋并录何焯批校(简称顾校本),明嘉靖王抒刻本,有吴慈培录何焯校跋(简称吴校本),明隆庆五年邵廉刻本,有傅增湘校跋并录何焯校跋(简称傅校本),明万历二十五年曾敏才等刻本(简称万历本),明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本,有章钰校并录何焯、姚椿校(简称章校本),金刻本《南丰曾子固先生集》(简称曾子固集)等。集外诗附于编末。
《过彭泽》是宋代文学家曾巩创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
渊明曾怀抱道德,为贫穷而仕宦于彭泽。突然决定辞官,不愿接受任何官职束缚。我看到了那位长者的忧虑,他的慷慨表现在他留下的著作中。他与孤独和困苦的人并不相同,他渴望追求高尚的品德和理想。遭遇时势的压迫才让他愿意隐居,因为这个道理是可以坚守的。只有田园般的住所归于我,唉,我无法达到他的境界。
诗意:
《过彭泽》表达了作者曾巩对于官场生活和功名利禄的抗拒态度。诗中的渊明是曾巩的自称,他曾经在彭泽担任官职,但意识到官职不能给他内心的满足,于是选择辞去官职,选择隐居田园。诗中的长者代表着那些理想主义者,他们忧虑时世的迷乱,慷慨地留下了自己的著作,希望后人能够追随他们的理念。诗中通过对比自己与长者的境遇,表达了对于高尚品德和理想的向往,同时也显露出对于自身才能和境界的不满和遗憾。
赏析:
《过彭泽》揭示了曾巩内心深处对于功名利禄的厌弃和对于田园生活的向往。他用自己的亲身经历告诫读者,官场生活虽然能够带来物质上的富裕,却无法满足精神上的追求。他选择辞官隐居,体现了他对于道德的追求和对于内心自由的渴望。他对那位长者的赞赏也表现了他对于理想主义者的敬仰,认为他们的思想和品德是值得追随的。整首诗词流露出一种清新脱俗的田园情怀,对于功名利禄的冷漠态度与对于理想的追求形成了鲜明的对比,展现了曾巩独立思考、追求精神自由的个性特点。这首诗词以简洁明快的语言,抒发了作者对于人生意义和境界的思考,具有一定的哲理性和思想性。
七千里外二毛人,十八滩头一叶身。山忆喜欢劳远梦,(蜀道有错喜欢铺,在大散关上。)地名惶恐泣孤臣。长风送客添帆腹,积雨扶舟减石鳞。便合与官充水手,此生何止略知津。
数椽竹屋傍秋江,屋外疏篱隔柳樁。客至旋分垂钓石,雨来自掩读书窗。痴儿弄镜时翻背,小妇弹筝不识腔。自古渔樵有遗逸,未应只说鹿门庞。
穆穆惠风。扇彼轻尘。奕奕素波。转此游鳞。伊我之劳。有怀遐人。寤言永思。寔钟所亲。
何处成吾道,深居绝送迎。竹扉常昼掩,野径得闲行。万壑树声满,千岩暑气清。相看两不厌,天际一山横。
元子溪曰瀼,诗传到于今。此俗良易化,不欺顾相饮。庐山我久爱,买田山之阴。田间有流水,清泚出山心。山心无尘土,白石磷磷沈。潺湲来数里,到此始澄深。有龙不可测,岸木寒森森。书堂构其上,隐几看云岑。倚梧或欹枕,风月盈中襟。或吟或冥默,或酒或鸣琴。数十黄卷轴,圣贤
绿净无痕,过晓霁清苕,镜里游人。红柱巧,彩船稳,当筵主、秘馆词臣。吴娃劝饮韩娥唱,竞艳容、左右皆春。学为行雨,傍画桨,从教水溅罗裙。溪烟混月黄昏。渐楼台上下,火影星分。飞槛倚,斗牛近,响箫鼓、远破重云、归轩未至千家待,掩半妆、翠箔朱门。衣香拂面,扶醉卸簪花
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