碑文老势信可爱，碑意少缺谁能镌。
已推心胆破奸宄，安用笔墨传神仙。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
《颜碑》是宋代文学家曾巩创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
碑文老势信可爱，
碑意少缺谁能镌。
已推心胆破奸宄，
安用笔墨传神仙。
诗词的中文译文如下：
古老的碑文如此可爱，
碑上的意境有微小的缺憾，谁能够完美镌刻。
早已推心置腹，胆敢破除奸邪势力，
如何运用笔墨传递神仙般的意境。
这首诗词表达了对古碑文化的赞美和对艺术的追求。首先，诗人称赞古老的碑文具有可爱之处，显示出他对古代文化的敬仰和欣赏。其次，诗人提到碑文虽然有微小的缺憾，但却无人能够完美镌刻，暗示了艺术的无穷追求和人类的有限能力。接着，诗人表达了对奸邪势力的坚决反对，表示已经推心置腹，勇敢地与之斗争，体现了诗人的正义之心和勇气。最后，诗人探讨了艺术的力量，提到通过运用笔墨可以传递出神仙般的意境，表达了对艺术创作的追求和对艺术的信仰。
整首诗词通过对古碑文化、艺术追求和正义斗争的描绘，展示了诗人曾巩对于文化、艺术和正义的热爱和追求。同时，诗词也传递出诗人对于人类有限能力和对艺术无尽追求的思考，以及对艺术创作力量的认识和信仰。
小雨留春春未归，好花虽有恐行稀。劝君披取渔蓑去，走看姚黄判湿衣。
荒园无数亩，草木动成林。春阳一以敷，妍丑各自矜。蒲萄虽满架，囷倒不能任。可怜病石榴，花如破红襟。葵花虽粲粲，蒂浅不胜簪。丛蓼晚可喜，轻红随秋深。物生感时节，此理等废兴。飘零不自由，盛亦非汝能。
共我辞家似旅人，栽培莫怪倍殷勤。明年太昊城中色，来作齐安江上春。
丰凶不可问，疑入瘴乡春。高汉枯无润，刚风吹作尘。园林霜后色，樵牧雾中身。四望荒荒白，谁为洗日人。
七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。
君思曲水嗟身老，我望通州感道穷。同入新年两行泪，白头翁坐说城中。
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