兰裓方袍振锡回，结茅萧寺远尘埃。
五峰日破朝云出，三谷花浮涧水来。
风散异香禅榻静，鸟窥清呗法筵开。
因过旧国枌榆地，松麈高谈喜暂陪。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
《僧正倚大师庵居》是宋代文学家曾巩的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
僧正倚大师庵居，
穿着兰色袈裟，挥动着佛法之锡杖回旋。
在茅草搭建的小寺庙中，远离尘埃纷扰。
太阳照耀着五座山峰，破开朝云显露出来；
三条山谷中，鲜花漂浮在溪水上游荡。
微风吹散着奇异的芬芳，禅榻静静地摆放着；
鸟儿窥视着清净的法席，法筵展开。
因为曾经来过旧国的枌榆地，
高谈阔论的松麈狂喜暂时陪伴。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个僧人（僧正）在大师庵居的情景。诗人以细腻的笔触表现了僧人的清净与禅意，以及寺庙中的宁静与美丽。
诗中的僧人穿着兰色袈裟，挥动着佛法之锡杖，象征着他执着于佛法修行，坚定地追求心灵的净化。他选择在茅草搭建的小寺庙中居住，远离尘埃纷扰，寻求内心的宁静和平和。
诗人通过描绘自然景观来突出僧人的修行环境。太阳照耀着五座山峰，破开朝云，表现了大自然的壮丽景色，也象征着僧人内心的智慧和光明。三条山谷中的鲜花漂浮在溪水上，展现了自然界的美丽和生机。
诗词中还描绘了一种禅境氛围。微风吹散着异香，禅榻静静地摆放着，鸟儿窥视着清净的法席，法筵展开。这些细节描写表现了僧人修行的环境，以及他们在这种环境中寻求冥想和心灵的净化。
最后两句诗中提到的“旧国枌榆地”是指曾巩曾经居住过的旧地。松麈是一种喜爱交谈的人，他们在这里高谈阔论，与僧人一同分享修行的喜悦。
整首诗词通过细腻的描写，展现了僧人在寺庙中的修行生活和追求内心宁静的精神境界。通过自然景观的描绘和禅境氛围的营造，诗人传达了对禅修生活的赞美和向往。
先生文章擅经纬，战法渊源如孔子。当时蜒獠沸溪洞，一扫蛮风净如水。胸中气压万人将，亿万貔貅资餽饷。汉家火德接天弦，秘计奇谋堪任相。愿公飞章告天子，敌疾如风走如鬼。
家风本韦布，生事但渔樵。惯就下乡食，莫烦东阁招。
寻春同出郭，下马问禅栖。花梵流清霭，云钟度远溪。山形关塞北，日影树林西。老衲能留客，归途浑欲迷。
相慕。酒家女。巧笑明眸年十五。当垆春永寻芳去。门外落花飞絮。银鞍白马金吾子。多谢结裙情素。
水瓶石砚。败壁蜗书篆。窗下日舒缝衲线。屋角晚风飞霰。上元灯火佳时。长廊语笑追随。高卧一番纸帔，觉来月贯南枝。
几年埋玉蓝田，绿云翠水烘春暖。衣薰麝馥，袜罗尘沁，凌波步浅。钿碧搔头，腻黄冰脑，参差难翦。乍声沈素瑟，天风佩冷，蹁跹舞、霓裳遍。湘浦盈盈月满。抱相思、夜寒肠断。含香有恨，招魂无路，瑶琴写怨。幽韵凄凉，暮江空渺，数峰清远。粲迎风一笑，持花酹酒，结南枝伴。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。