荆州南走困尘埃,应喜文章意自开。
明世正逢多事日,要涂须用出伦材。
不回霜雪不应惜,未得风云众忍摧。
若向沙头吊杜甫,近诗悬望自书来。
曾巩(一○一九~一○八三),字子固,世称南丰先生,建昌军南丰县(今属江西)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院,出通判越州,歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年(一○八○)判三班院,迁史馆修撰。五年,爲中书舍人。六年,病逝于江宁,年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下,以散文着称。有《元丰类稿》五十卷,《续元丰类稿》四十卷,《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》,并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷,以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本,校以元大德八年东平丁思敬刻本(简称元刻本),并吸收清何焯《义门读书记》(简称读书记)中的校勘成果。参校本有:明正统十二年邹旦刻本(简称正统本),明嘉靖四十一年黄希宪刻本,有顾之逵跋并录何焯批校(简称顾校本),明嘉靖王抒刻本,有吴慈培录何焯校跋(简称吴校本),明隆庆五年邵廉刻本,有傅增湘校跋并录何焯校跋(简称傅校本),明万历二十五年曾敏才等刻本(简称万历本),明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本,有章钰校并录何焯、姚椿校(简称章校本),金刻本《南丰曾子固先生集》(简称曾子固集)等。集外诗附于编末。
诗词:《寄王乐道》
朝代:宋代
作者:曾巩
荆州南走困尘埃,
应喜文章意自开。
明世正逢多事日,
要涂须用出伦材。
不回霜雪不应惜,
未得风云众忍摧。
若向沙头吊杜甫,
近诗悬望自书来。
中文译文:
我在荆州南行,受困于尘埃之中,
却应该为文学的意义而开心。
明朝正值多事之日,
我必须展现出卓越的才华。
不顾寒冷雪霜也无所畏惧,
尚未获得广泛的名望,许多人还在忍耐着。
如果我前去沙头吊丧杜甫,
近来的诗篇将会悬挂在那里等待我自己来书写。
诗意和赏析:
《寄王乐道》是宋代文学家曾巩所作的一首诗词。诗人表达了自己在荆州南行的困境和对文学的喜爱与追求。
诗中提到的“荆州南走困尘埃”,意味着诗人在旅途中所遭遇的困难和艰辛。然而,尽管如此,诗人仍然坚信文学的力量和意义,因此“应喜文章意自开”。
接着,诗人谈到了当时明朝的局势,形容这个时代正值多事之日,许多事情令人忧虑。在这样的时期,诗人觉得自己必须要展现出与众不同的才华和气节,因为“要涂须用出伦材”。
诗的后半部分,诗人表达了自己对于成名和声望的态度。他认为不应该因为遭遇困境而退缩,不应该因为未能获得广泛的认可而失望。他借指杜甫,表示自己的诗篇将会被人关注和赞赏,诗人希望将来能够在文学上有所建树,因此“近诗悬望自书来”。
整首诗以行云流水的语言展示了诗人对文学的热爱和对困境的坚韧态度。他坚信文学的力量能够超越现实的艰辛,最终获得自己的成就和声望。通过这首诗,诗人曾巩表达了对文学追求的坚定信念和对个人命运的积极态度。
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