祀帝圜丘，九州献力。
礼行于郊，百神受职。
灵祇格思，享我明德。
天鉴孔昭，玄祉昭锡。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《太常乐章三十首其二十皇帝饮福酒奏禧安之曲》是宋代杨亿创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
祀拜圜丘，九州臣子献上他们的力量。
庄重地进行郊祀，百神都奉职而来。
神灵们明察我的心思，享受着我所展现的明德。
天空照耀着伟大的帝王，赐予神圣的福祉。
诗意：
这首诗词描绘了宋代帝王举行盛大祭祀的场景。帝王在圜丘上祭拜神灵，九州臣子齐心协力，献上他们的力量。郊祀庄重而庄严，百神都来接受臣子们的供奉。神灵们能够明察帝王的心意，享受到他所展现的高尚品德。天空照耀着帝王的伟大，赐予他神圣的福祉。
赏析：
这首诗词以庄严的气氛和华丽的辞藻描绘了宋代帝王的盛大祭祀场景。通过描写祭祀仪式的细节，诗人展示了帝王的威严和崇高地位。同时，诗人也表达了帝王对神灵的敬意和对天命的顺从。整首诗词通过运用富有音韵美和节奏感的语言，营造出一种庄重而庄严的氛围，使读者能够感受到盛大祭祀的庄严气息。这首诗词展示了宋代帝王统治下的宏伟场景，体现了当时社会的宗教信仰和帝王权威的崇高地位。
南浦维舟访，东堂抵榻眠。後期犹指日，轻别遂终天。墨妙今初贵，诗名久己传。清风如未坠，诸子更翩翩。
昔仰苏仙迹，今瞻弄玉身。岳灵朝捧剑，飙驭夜朝真。笙鹤声常近，烟霞到处新。原言承道荫，秘语慰斯民。
贺家湖东剡溪曲，白塔幽林声断续。雪中兴尽酒船空，境高地胜何由俗。谁结禅居在上方，山房屈曲随山麓。个中非动亦非静，自有白云檐下宿。
江上胥山古木阴，祠堂气象亦萧森。江云不散忧君色，山月犹明死国心。迁史简编今断缺，吴人牲酒日肥深。鄙怀异代悲忠烈，一拜威灵泪满襟。
佳人鲁山下，日弄清汉波。促弦调宝瑟，哀思感人多。咬哇秦缶击，冷落吨客歌。知音良不易，如此粲者何。
滞舟推若泥，逆水去如还。已历三辰次，才行十里间。千斯吾命薄，独尔破天悭。所赖圣贤事，其初不厌艰。
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