蘅臯驻马独依依，寄恨微波带减围。
泪迹不成双玉箸，身轻谁赋六铢衣。
穿针静夜星榆出，摆手清晨雪絮飞。
目断风簾旧巢燕，新看先傍杏梁归。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《洛意》是一首宋代诗词，作者是杨亿。以下是该诗的中文译文：
蘅臯驻马独依依，
寄恨微波带减围。
泪迹不成双玉箸，
身轻谁赋六铢衣。
穿针静夜星榆出，
摆手清晨雪絮飞。
目断风帘旧巢燕，
新看先傍杏梁归。
这首诗描述了一种洛阳的情意。首先，诗人驻马在蘅臯（洛阳的地名），感觉孤独而依依不舍。他把自己的悲愤寄托在微波带上，表示他对周围环境的不满和困顿感。
接下来，诗人提到他的泪水无法成为双玉箸，意味着他的悲伤无法得到他人的理解和共鸣。他感到身轻如燕，但不知道谁会赐予他六铢衣（表示他的身份和地位）。
然后，诗人描绘了一个寂静的夜晚，星星从榆树间闪耀出来，给人一种静谧的感觉。在清晨，他摆手告别飞舞的雪絮。这里的景象象征着时间的流转和变迁。
最后，诗人目送着旧时的巢燕飞离，新的巢燕则停歇在杏梁上。这句表达了事物的消逝和新生，也可以理解为诗人对过去的留恋和对未来的期待。
整首诗以洛阳为背景，抒发了诗人内心的孤独、困顿和对过去与未来的思考。通过细腻的描写和意象的运用，诗人表达了对人生变迁和时光流逝的感慨，同时也展现了他对美好事物的向往和对未来的希望。
南浦维舟访，东堂抵榻眠。後期犹指日，轻别遂终天。墨妙今初贵，诗名久己传。清风如未坠，诸子更翩翩。
昔仰苏仙迹，今瞻弄玉身。岳灵朝捧剑，飙驭夜朝真。笙鹤声常近，烟霞到处新。原言承道荫，秘语慰斯民。
贺家湖东剡溪曲，白塔幽林声断续。雪中兴尽酒船空，境高地胜何由俗。谁结禅居在上方，山房屈曲随山麓。个中非动亦非静，自有白云檐下宿。
江上胥山古木阴，祠堂气象亦萧森。江云不散忧君色，山月犹明死国心。迁史简编今断缺，吴人牲酒日肥深。鄙怀异代悲忠烈，一拜威灵泪满襟。
佳人鲁山下，日弄清汉波。促弦调宝瑟，哀思感人多。咬哇秦缶击，冷落吨客歌。知音良不易，如此粲者何。
滞舟推若泥，逆水去如还。已历三辰次，才行十里间。千斯吾命薄，独尔破天悭。所赖圣贤事，其初不厌艰。
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