清浅银河暝霭收，汉宫还起曝衣楼。
共瞻月树怜飞鹊，谁泛星槎见饮牛。
弄杼暂应停素手，穿针空待贶明眸。
匆匆一夕填桥苦，不似人间有造舟。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《七夕》是一首宋代诗词，作者是杨亿。下面是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
清浅银河暝霭收，
汉宫还起曝衣楼。
共瞻月树怜飞鹊，
谁泛星槎见饮牛。
弄杼暂应停素手，
穿针空待贶明眸。
匆匆一夕填桥苦，
不似人间有造舟。
译文：
浅淡的银河褪去了夜色，
汉宫再度升起晒衣楼。
我们一同仰望月亮下的树，可怜那飞翔的鹊鸟，
不知有谁驾着星星的船来见证牵牛的相会。
打织机的手暂时停下，
穿针的手等待着明亮的目光。
匆匆过去的一夜填满了心中的桥梁，
这并不像人间那般需要造船。
诗意：
这首诗以中国传统节日七夕为背景，描绘了牵牛织女鹊桥相会的浪漫情景。诗人通过描写夜晚的银河、汉宫的曝衣楼以及共瞻月亮下的树和飞鹊，展现了七夕节日的浪漫氛围。诗中的弄杼和穿针象征着织女的工作，而等待贵客的明亮目光则暗示了牵牛织女相会的期盼。诗人通过对比人间和天上的牵牛织女，表达了对天上仙境的向往和人间繁琐事物的无足轻重。
赏析：
这首诗词以简洁而富有想象力的语言描绘了七夕节的浪漫情景。诗人通过运用意象和对比手法，将七夕的神话故事与现实生活相结合，抒发了对美好爱情和理想境界的向往。诗词中的清新意境和流畅的表达给人以舒适和愉悦的感受，也展示了杨亿优雅的诗歌才华。整首诗词以简练的语言勾勒出了七夕节日的浪漫景象，让人感受到了中国古代文人对爱情和理想的追求。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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