宋朝元老更谁先，已咏功成二十年。
好去上天辞将相，归来平地作神仙。
坐看云岫资闲兴，卧听霓裳引醉眠。
多少年辰献诗者，应无真祷似狂篇。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《寇相公生辰因有寄献》是宋代魏野创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
宋代元老更谁先，
已咏功成二十年。
好去上天辞将相，
归来平地作神仙。
坐看云岫资闲兴，
卧听霓裳引醉眠。
多少年辰献诗者，
应无真祷似狂篇。
诗意：
这首诗词以寇准为主题，寇准是宋代的元老，这里提到了他的生辰。诗人表达了对寇准二十年来辛勤努力、取得辉煌成就的赞美。诗人称赞寇准是一位杰出的将相，但他却渴望超越尘世，追求更高的境界。他希望寇准能放弃尘世的权势，成为神仙一般的存在。诗人通过描绘寇准的境界和追求，表达了对他的敬佩和赞美。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了寇准的生辰和他的追求。诗人通过对寇准的赞美，展示了他作为元老的成就和功绩。同时，诗人也表达了对人生境界的追求和对超越尘世的向往。通过将寇准比喻为神仙，诗人抒发了对超越尘世的憧憬和追求精神境界的渴望。
诗中的"云岫资闲兴"和"霓裳引醉眠"是描绘寇准归隐之后的生活状态。云岫代表高山和远处的景色，资闲兴表示在这样的环境中获得内心的宁静和安逸。霓裳是神仙所穿的服饰，引醉眠则表达了寇准追求超凡境界的愿望。通过这样的描写，诗人展示了寇准追求超越尘世的决心和对高尚境界的追求。
最后两句"多少年辰献诗者，应无真祷似狂篇"表达了对多年来献诗的人们的敬佩。这些诗人以狂热的热情创作诗篇，虽然他们的祷告也许不是真正的祷告，但他们的诗篇却表达了他们追求卓越的精神和对高尚境界的渴望。
总体而言，这首诗词通过对寇准的赞美和对超越尘世追求的描绘，表达了对高尚精神境界的向往和对追求卓越的敬佩。同时，诗中也展示了对多年来献诗者的赞美，他们通过诗篇表达了自己的追求和渴望。这首诗词凝练而意境深远，值得品味和欣赏。
向来不识中团寺，一自移家得屡过。纵使山僧真厌客，淡然相对有维摩。
汉苑残花别，吴江盛夏来。惟看万树谷，不见一枝开。水色饶湘浦，滩声怯建溪。泪流回月上，可得更猿啼。
，尝令湖城，晚得儿子古桂，因为赋此添盆瓣喜万家传。满意掷金钱。仙果休嗔生晚，灵椿最得春偏。隆颅犀角，丹砂一指，玉润松坚。看取翰林枝叶，却如东海当年。
风摇北斗柄欲折，雨溢天河浪正生。一盏昏灯北窗下，腐儒未辍读书声。
江南冬十二月，溪上梅三两花。载取小舟香影，月明自棹回家。
雪睛风劲晚来冰，楼上奇寒病骨惊。雀啄空檐银笋堕，鸦翻高树玉尘倾。青帘闪闪千家静，黄帽亭亭一水横。坐久天容却温丽，一弯新月对长庚。
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