野人禅客合相陪，渐老诗心亦共灰。
朱草阶前容不去，白莲常上喜频来。
地形各占幽深境，天产俱为散逸材。
犹恨东郊西寺远，闲门难并水边开。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《书闰师白莲堂》是宋代魏野创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
野人禅客合相陪，
渐老诗心亦共灰。
朱草阶前容不去，
白莲常上喜频来。
地形各占幽深境，
天产俱为散逸材。
犹恨东郊西寺远，
闲门难并水边开。
诗意：
这首诗词描述了一位野人禅客与书闰师在白莲堂相聚的情景。他们年事渐长，诗心也逐渐冷淡。在朱红的草地前，他们的身影已无法离去，而白莲却频繁地绽放，给他们带来喜悦和启发。他们各自占据着幽深的境地，天赋的才华散发出来，但仍然遗憾东郊和西寺的距离太远，无法与水边的闲门相邻。
赏析：
这首诗词运用了简洁的语言，通过描绘野人禅客和书闰师的相聚之地，表达了他们老去和诗心冷淡的感叹。朱红的草地象征着尘世的纷扰，而白莲则象征着纯净和超脱。诗中的地形和天赋材料指代他们各自的境地和才华，表现出他们对自身潜力的认知。然而，诗人仍然感到遗憾，因为他们与远离的东郊和西寺相隔遥远，无法与水边的闲门相邻，暗示了他们无法实现完全的自我实现和追求。
整体而言，这首诗词以简洁明了的语言展现了禅修者的境地和对生活的思考，表达了对时光流逝和心境变迁的感叹，同时也透露出对理想境地和追求的遗憾。
先生已归来，遗此折腰地。不见督邮人，祗闻解印事。径花虽就荒，台月还留醉。赋罢清流诗，西畴春已至。
夜衔舟尾昼联樯，齐发都门到楚乡。我欲尘埃投衮衮，君方湖海去茫茫。伤心客路逢寒食，回首家园但夕阳。想见步兵应访问，仲容无复竹林狂。
我是延平旧史君，忍闻水沴欲销魂。人言辛酉溪流涨，更减今年丈二痕。
举国听桓子，呼天诔孔丘。可怜倚楹女，徒为鲁君忧。
芳樽到日恰清明，似与嘉辰默计程。拟助林园延胜赏，肯容桃李落繁英。老来官爵浑无味，閒里杯盘却有情。见说使车临岱麓，倘能相过共飞觥。
承华东署三分务，履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁，园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵，疏受生涯未苦贫。月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人。
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