三门闲想六龙家，多少春来事可夸。
阁道寻僧同鹫领，楼船载妓胜仙槎。
送迎几拂新亭柳，巡历时穿旧县花。
野客寻常思重谒，却愁诗酒势难加。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
诗词：《寄赠三门漕运卞寺丞二首》
寄赠三门漕运卞寺丞二首，
朝代：宋代
作者：魏野
三门闲想六龙家，
多少春来事可夸。
阁道寻僧同鹫领，
楼船载妓胜仙槎。
送迎几拂新亭柳，
巡历时穿旧县花。
野客寻常思重谒，
却愁诗酒势难加。
中文译文：
寄送给三门漕运的卞寺丞的两首诗，
三门闲想六龙家，
多少春天来了事情可夸。
阁道上寻找僧人，与鹫一起领略，
楼船载着妓女胜过仙槎。
送迎几度拂过新亭上的柳树，
巡视历史时穿越旧县花。
野客寻常心生崇敬之情，
却为诗酒的势头难以增添。
诗意和赏析：
这首诗是宋代魏野所作，题目为《寄赠三门漕运卞寺丞二首》。诗人将自己的诗作寄赠给漕运工作中的卞寺丞，表达了对漕运工作的赞美和对卞寺丞的钦佩之情。
诗的开头，诗人提到了"三门"，指的是漕运的三门，即供应水运的三个出发地点，暗示了漕运的重要性。接着，诗人提到"六龙家"，形象地描绘了漕运的繁忙景象，以及这场漕运经历了多少年的春天，事情可称赞。
接下来的几句描述了诗人在漕运过程中的所见所闻。"阁道寻僧同鹫领"，诗人在阁道上寻找僧人，与僧人一同欣赏鹫鸟的飞翔，表示诗人对自然景观的向往和赞美。"楼船载妓胜仙槎"，描绘了楼船上载满了美丽的妓女，胜过了神话中的仙槎，突显了漕运的繁荣和富饶。
接下来的几句描述了诗人对于历史和文化的关注。"送迎几拂新亭柳"，诗人多次经过新亭，看到了垂柳拂过的情景，暗示了诗人对历史的重视和留恋。"巡历时穿旧县花"，诗人在巡视的过程中穿过了旧县，看到了花朵，表达了对于历史遗迹和文化传统的思考和关注。
最后两句表达了诗人的心情。"野客寻常思重谒"，诗人作为一位野客，平常时常思念着对卞寺丞的敬重之情。"却愁诗酒势难加"，表示诗人虽然愿意以诗酒来表示敬意，但感到难以增加诗酒之势，表达了一种无力的情绪。
整首诗以写景和抒发情感为主线，通过对漕运工作和历史文化的描绘，展现了诗人对漕运工作的敬佩和对历史文化的关注。诗词表达了作者对漕运工作的赞美，以及对卞寺丞的钦佩之情，同时也流露出一种对历史和文化的思考和留恋之情。整体而言，这首诗以细腻的描写和真挚的情感展现了作者对漕运工作和历史文化的深刻体验和思考。
尝闻名山有旦评，可览不如可游妙，可游复不如可民，绘林想亦同兹道。唐岱笔法老尤健，云烟淡染秋山照，缚茅蜗舍据佳胜，寒江堪弄严公钓。峰容树态总天真，碧萝苍石归诗料，犹疑谷合籁作时，翏翏于喁号万窍。是中应有肥遁人，召以蒲轮头屡掉，岂似北山隐士流，移文徒惹稚圭诮。
仙人此夜忽凌波，更唱瑶台一遍歌。嫁与将军天上住，人间可得再相过。
适闻有诏追阳子，又说厚礼迎申公。莫教涑水疑四皓，且伴横渠吟八翁。
剡竹纫丝杂短长，谁教曲折号宫商。自从眠处知消息，终日笙歌是道场。
我欲筑化人中天之台，下视四海皆飞埃；又欲造方士入海之舟，破浪万里求蓬莱。取日挂向扶桑枝，留春挽回北斗魁。横笛三尺作龙吟，腰鼓百面声转雷。饮如长鲸海可竭，玉山不倒高崔嵬。半酣脱帻发尚绿，壮心未肯成低摧。我妓今朝如花月，古人白骨生苍苔；後当视今如视古，对酒惜醉
积水逶迤绕直城，含虚皎镜有馀清。图云曲榭连缇幕，映日中塘间彩旌。赏洽犹闻箫管沸，欢留更睹木兰轻。无劳海上寻仙客，即此蓬莱在帝京。
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