九峰之杉，逍遥之柟。
易直且修，弗斫而堪。
新堂有严，四星在南。
朝堥之仪，万民所祗。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿诗》是苏辙所写的一首诗，属于宋代文学作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
九峰之杉，逍遥之柟。
易直且修，弗斫而堪。
新堂有严，四星在南。
朝堥之仪，万民所祗。
诗意：
这首诗表达了诗人对筠州圣祖殿的赞美和敬仰之情。诗中描绘了松柏高耸的景象，形容其笔直挺拔、修长而不经削减。圣祖殿是新建的，庄严肃穆，南方的四颗星辰璀璨照耀。朝堥（指朝廷）的仪式庄重而庄严，受到万民的崇拜和敬仰。
赏析：
这首诗以简洁、明快的语言描绘了筠州圣祖殿的壮丽景象和庄重场景，展现了诗人对这座殿堂的敬仰之情。九峰的松柏和逍遥的柟树象征着高洁和自由，表达了圣祖殿的崇高和庄重。诗中使用了易直且修的描写，强调了这些松柏的自然之美，以及它们在无需人工修整的情况下依然挺拔俊美。新堂庄严肃穆，四颗星在南照耀，表现了圣祖殿的威严和尊贵。最后一句表达了人们对朝廷的仪式的崇敬和敬仰，显示出万民对圣祖殿的景仰和尊重。
整体而言，这首诗通过对筠州圣祖殿的描绘，展示了它的庄严和威严，以及人们对其的崇拜和敬仰之情。同时，诗人通过描绘自然景物，与圣祖殿形成对照，突出了它的尊贵和庄重。这首诗以简练的语言表达了作者对圣祖殿的景仰之情，展现了宋代文人对朝廷和尊贵的向往和赞美。
江流清浅外，山色有无中。平田坡岸回曲，一目望难穷。波面轻鸥容与，沙际野航横渡，不信画图工。路入神仙宅，翠锁梵王宫。俯晴郊，增胜既，气横空。云林城市层列，知有几重重。更上危亭高几，徙倚栏干虚敞，象纬逼璇穹。要尽无边景，烟雨看空＿。
静者宜膺寿，胡为忽梦楹。伤嗟见行路，优典识皇情。徒泣巴山路，终悲蜀道程。弟兄仁达意，千古各垂名。
千金常恨邻难买，一笑那知盖已倾。
重衾又重茵，盖覆衰孏身。中夜忽涕泗，无复及吾亲。须臾残漏歇，吏报国忌辰。凌旦骑马出，溪冰薄潾潾。路傍饥冻者，颜色颇悲辛。饱暖我不觉，羞见黄州民。昔贤终禄养，往往归隐沦。谁教为妻子，头白走风尘。修身与行道，多愧古时人。
江树何霏微，遥山苍翠里。秋风吹裳衣，人影桥下水。
节高终不起，死恋九华山。圣主情何切，孤云性本闲。名传中国外，坟在乱松间。依约曾栖处，斜阳鸟自还。
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