千叶团团一尺余，扬州绝品旧应无。
赏传莒国迁钟虞，移忆胡僧置钵盂。
丛底留连倾凿落，瓶中捧拥照浮屠。
强将绛蜡封红萼，惟悴无言损玉肤。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《和子瞻玉盘盂二首》是苏辙的一首宋代诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
千叶团团一尺余，
扬州绝品旧应无。
赏传莒国迁钟虞，
移忆胡僧置钵盂。
丛底留连倾凿落，
瓶中捧拥照浮屠。
强将绛蜡封红萼，
惟悴无言损玉肤。
诗意：
这首诗词描绘了一个玉盘和玉盂的情景。诗中提到了扬州的绝品玉器，并以此引发了对过去的回忆。诗人回忆起胡僧用钵盂的场景，形容了玉盘中的水波映照着浮屠的景象。最后，诗人以红萼上封蜡的方式，表达了对玉器的珍爱之情，但也意味着长时间的保存和不被使用导致了玉器的损伤。
赏析：
这首诗词以简洁而准确的语言，描绘了玉盘和玉盂的美景，并通过对过去的回忆，展现了对玉器的珍视之情。诗人用"千叶团团"形容玉盘上的纹饰，表现出其精美和瑰丽的特点。他提到扬州的绝品玉器，暗示了这个地方的玉器工艺之高超。诗人通过"赏传莒国迁钟虞"来引发对过去的回忆，展示了在胡僧使用钵盂的场景中，玉盘中的水波映照出浮屠的美丽景象。最后，诗人将绛蜡封在红萼上，表达了对玉器的珍爱和不舍之情，但也透露出玉器长时间不被使用的遗憾和损伤。
这首诗词通过对玉盘和玉盂的描绘，展现了苏辙对古代文物的热爱和珍视之情。诗人通过细腻的描写和富有想象力的联想，将玉器的美丽与历史和记忆相联系，从而表达了对过去时光的怀念和对物质文化遗产的珍视。整首诗词以简练的语言和深思熟虑的意象展示了苏辙独特的诗意和审美情趣。
尝闻名山有旦评，可览不如可游妙，可游复不如可民，绘林想亦同兹道。唐岱笔法老尤健，云烟淡染秋山照，缚茅蜗舍据佳胜，寒江堪弄严公钓。峰容树态总天真，碧萝苍石归诗料，犹疑谷合籁作时，翏翏于喁号万窍。是中应有肥遁人，召以蒲轮头屡掉，岂似北山隐士流，移文徒惹稚圭诮。
仙人此夜忽凌波，更唱瑶台一遍歌。嫁与将军天上住，人间可得再相过。
适闻有诏追阳子，又说厚礼迎申公。莫教涑水疑四皓，且伴横渠吟八翁。
剡竹纫丝杂短长，谁教曲折号宫商。自从眠处知消息，终日笙歌是道场。
我欲筑化人中天之台，下视四海皆飞埃；又欲造方士入海之舟，破浪万里求蓬莱。取日挂向扶桑枝，留春挽回北斗魁。横笛三尺作龙吟，腰鼓百面声转雷。饮如长鲸海可竭，玉山不倒高崔嵬。半酣脱帻发尚绿，壮心未肯成低摧。我妓今朝如花月，古人白骨生苍苔；後当视今如视古，对酒惜醉
积水逶迤绕直城，含虚皎镜有馀清。图云曲榭连缇幕，映日中塘间彩旌。赏洽犹闻箫管沸，欢留更睹木兰轻。无劳海上寻仙客，即此蓬莱在帝京。
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