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《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》

明月出东墙,万物含余姿。
孤蝉庇繁荫,众鸟栖高枝。
解衣适少事,扪腹知亡奇。
朝与群动作,莫复何所为。
此时不自有,日出还受羁。

作者介绍

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明于体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元祐党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,復大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),復朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城后集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。

作品评述

《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

明月出东墙,
万物含余姿。
孤蝉庇繁荫,
众鸟栖高枝。

解衣适少事,
扪腹知亡奇。
朝与群动作,
莫复何所为。

此时不自有,
日出还受羁。

译文:
明亮的月亮从东墙升起,
万物都显露出各自的姿态。
孤独的蝉躲在茂密的树荫下,
众多的鸟儿栖息在高高的树枝上。

解开衣服,适度地放松自己,
触摸着自己的腹部,体会到生命的奇迹。
早晨,人们和群体一起行动,
不再有什么特殊的事可做。

此时此刻,我无法自主,
太阳升起,我又回到了束缚之中。

诗意和赏析:
这首诗以自然景物为背景,表达了作者苏辙的思考和感慨。明亮的月亮、各种万物在夜晚中展现出各自的美丽形态,暗示着世界的多样性和生命的丰富。孤独的蝉和众多的鸟儿分别选择了适合自己的栖息地,展现了生命的智慧和适应力。

接下来,诗人通过解衣和扪腹的动作,表达了对身体和生命的关注和思考。解衣适少事的意象暗示了适度的放松和顺应自然的重要性,扪腹知亡奇则表达了对生命的感慨和珍惜。这些意象揭示了作者对人生的思考,呼唤人们在繁忙的生活中停下脚步,反思自己的内心和身体。

最后两句表达了作者此时的无奈和困扰。朝与群动作,莫复何所为,暗示了在日常的操劳中,人们往往忘记了自己真正的追求和意义。此时此刻,虽然看到了美丽的景色,但作者感到自己无法自主,再次受到了束缚。

整首诗以自然景物为背景,通过对细节的描写和意象的运用,表达了作者对生命、自由和人生意义的思考。诗中的反思和感慨引发读者对于生活的思考,呼唤人们重新审视自己的生活状态,寻找内心的自由和追求。

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