閒身已置参军帻，归路仍推处士车。
石室散仙当醉起，试传消息过烟霞。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《罢官次常山寄郑叔详》是宋代诗人毛滂创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
放下官职，我脱去将军的冠冕，
回归的路上，我仍然选择隐士的马车。
在石室中，我化身为散仙，畅饮美酒，
试着传递消息，穿越烟霞之间。
诗意：
这首诗词描述了诗人毛滂罢官后的心境和选择。他放弃了官职的荣耀，选择了回归自然、追求自由自在的隐士生活。他进入了一个石室，象征着返璞归真，摆脱尘世的束缚，成为一位散仙，与天地自然相融合。他在那里尽情畅饮美酒，感受自然的美妙，试图通过诗词传递他的心境和感受。
赏析：
这首诗词展现了毛滂对官职和功名的超越，追求自由和自在的生活态度。他选择了隐士的生活，回归自然，摆脱了尘世的喧嚣和束缚。通过将自己比作散仙，他表达了对自由自在境界的向往和追求。他在石室中畅饮美酒，象征着他在自然中享受人生的愉悦和满足。通过诗词的传递，他试图与读者分享他的心境和感受，将那种返璞归真的自在状态传达给人们。
整首诗词以简洁的语言表达了诗人对官职和尘世的超脱，以及对自由自在、返璞归真的追求。通过隐喻和意象的运用，诗人将自然与人生境界相联系，体现了诗人独特的生活态度和思想情怀。这首诗词展现了宋代文人士人生观的一面，也体现了他们对自由、自在和自然之美的向往和追求。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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