钱塘门外西湖西，万松深处古招提。
孤塔昂昂据要会，湖光滟滟明岩扉。
道人安禅日卓午，寺外湖船沸箫鼓。
静者习静厌纷喧，游者趋欢穷旦暮。
非喧非寂彼何人，孤山诗朋良独清。
世间名利不到耳，长与梅花作主盟。
嗟我於此无一得，曾向峰前留行迹。
天涯暮景盍归来，坐对此图三太息。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《题雷峰塔南山小景》是一首宋代诗词，作者是毛滂。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
《题雷峰塔南山小景》
钱塘门外西湖西，
万松深处古招提。
孤塔昂昂据要会，
湖光滟滟明岩扉。
道人安禅日卓午，
寺外湖船沸箫鼓。
静者习静厌纷喧，
游者趋欢穷旦暮。
非喧非寂彼何人，
孤山诗朋良独清。
世间名利不到耳，
长与梅花作主盟。
嗟我於此无一得，
曾向峰前留行迹。
天涯暮景盍归来，
坐对此图三太息。
诗意：
这首诗描绘了宋代西湖雷峰塔南山的景色。诗人首先描述了钱塘门外西湖的景色，湖水边上有一座孤立的高塔，塔顶屹立在要地之上，湖光映照下，塔门明亮如岩石的大门。接下来，诗人描绘了寺庙外的湖船上箫声和鼓声，以及来往游人的热闹喧嚣。
然而，诗人自称为安禅的道人，喜欢静谧，对喧嚣感到厌烦。与此相对应的是，那些游人则追逐快乐，纷纷趋向欢乐，日复一日。
诗人认为那些既不喧嚣又不寂静的人，像他一样独自清静。他们不被世间的名利所动，与梅花结为知己。
最后，诗人感叹自己在这里一无所得，只能留下自己的足迹。当他在远方看到这幅画面时，他坐下来，对着画面发出三声叹息，表示自己对这个美景的赞叹和感叹。
赏析：
这首诗通过对西湖雷峰塔南山的描绘，展示了作者对喧嚣与宁静的对比，以及对纷扰世俗和追求内心安宁的思考。诗中运用了生动的描写手法，通过景物的描绘和人物的对比，呈现了一种宁静与热闹的对立，以及作者自身的情感与境遇。
诗人以自己的观察和体验，表达了对纷繁喧嚣的厌倦和对宁静清静的向往。他将自己与那些在喧嚣中追逐欢乐的游人区分开来，认为自己与孤山、梅花更为相伴，更有共鸣。这种思考和表达体现了宋代文人士人生观的一面，注重内心的宁静与真实，对世俗名利持有一定的冷淡态度。
整首诗以景物描写为基础，通过对景物的审美和对人物的思考，传达了诗人对宁静与追求真实的思考和表达。它以简洁明快的语言，展示了作者对于这首诗的赏析已经结束。如果您还有其他问题或需要进一步的帮助，请随时提问。
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