空琴谁为奏南风，坐看幽香走篆红。
定卜糟丘度余日，此生那复问蓍丛。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
这首诗词的名字是《次韵王宣义见过夜饮四绝》，是毛滂在宋代创作的。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
空琴谁为奏南风，
坐看幽香走篆红。
定卜糟丘度余日，
此生那复问蓍丛。
诗意：
这首诗词表达了诗人对于琴音、幽香、篆红和命运的思考和感慨。诗中涉及一些象征和隐喻，通过这些意象，诗人表达了对人生和命运的疑问和不解。
赏析：
首句“空琴谁为奏南风”，诗人以琴音作为象征，表达了对于南风（象征着温暖、和煦的春天）的向往，同时也暗示了对于美好事物的渴望，却不知道如何实现。
第二句“坐看幽香走篆红”，通过幽香和篆红这两种形象，诗人描绘了一种静谧而美好的景象。幽香可以理解为花香弥漫的意境，篆红则指的是篆刻的红色印章，象征着文化和艺术的繁荣。诗人坐着欣赏这美好的景象，也暗示了对于美的追求和享受。
第三句“定卜糟丘度余日”，表达了诗人对于命运的思考。糟丘是古代用来占卜的地方，这里指的是诗人通过占卜来探寻自己的命运。度余日表示诗人度过余下的日子，也暗示了对于未来的担忧和迷茫。
最后一句“此生那复问蓍丛”，诗人在思考自身的命运时，提到蓍丛。蓍是古代占卜的工具，诗人质问蓍丛是否能够解答他对于未来的疑问。整句表达了诗人对于命运和未来的困惑和无奈。
总体来说，这首诗词通过音韵和意象的运用，表达了诗人对于美好事物的向往，对于命运和未来的思考和困惑。诗中的意象和隐喻给读者留下了一些空间，让人们在品味中感受到诗人对于人生的思索和感悟。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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