壁间最好营丘笔，卧看三峰忆旧过。
梦入幽林小溪去，绝胜千骑向南柯。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《东皋十首》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
壁间最好营丘笔，
卧看三峰忆旧过。
梦入幽林小溪去，
绝胜千骑向南柯。
诗意：
这首诗描绘了作者晁补之在东皋山区的一系列景色和情感。他在壁间观赏着自己用最好的营丘笔描绘的画作，回忆起过去的经历。然后，他在梦中进入幽深的林间，沿着小溪漂流。最后，他形容自己的境遇超越了千军万马奔向南柯的壮丽场面。
赏析：
这首诗词通过对景色和情感的描绘，表达了作者对东皋山区的深情和对过去的回忆。首先，作者提到壁间的画作，用最好的笔触勾勒出营丘的景色，展示了他对绘画的热爱和对艺术的追求。接着，他通过卧着观赏画作的方式，表现出他对这片山区的熟悉和亲近，同时唤起了他对过去经历的回忆。这种回忆使他感到温暖和安慰。
然后，诗人进入了梦境，通过梦中的幻象，将读者带入了一个幽静的林间，沿着小溪漂流。这里的幽林和小溪象征着宁静和自然之美，与作者内心的平和和追求相呼应。这种幻境的描绘让读者感受到一种超脱尘世的宁静和安宁。
最后，作者用"绝胜千骑向南柯"来形容自己的境遇。"绝胜"意味着超越一切，"千骑向南柯"描绘了壮丽的场面，暗示了作者在东皋山区的境遇和情感体验超越了一般人的想象。这种形容展示了作者的豪情和自信，表达了他对自己的独特感受和体验的自豪。
总的来说，《东皋十首》通过对景色和情感的描绘，展示了作者对东皋山区的热爱和对过去的回忆，同时表达了他对自然之美和个人体验的追求。这首诗词以其独特的意象和情感抒发，给读者带来了一种宁静和超脱的美感。
独坐孤村日日风，土阶茅舍乱堆红。不知旧院深居地，凉叶幽花剩几丛。
卞子真赏季，庄生梦还怯。
野草閒花竞赏音，萧然坐阅岁年深。当贞固日知高节，只静虚中见本心。何处乾坤无凤集，他时风雨有龙吟。向来七子皆充隐，不止山王累晋林。
傍溪种篁竹，十年望成林。不图列货殖，愿布九夏阴。变化期为至，枝叶渐萧森。忽值桑田移，根苗竟沈沈。炙筠无事书，断节少赏音。东里已寂寞，空持岁寒心。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
春风湖上别，携手欲何之。细问重来日，那曾有定期。舟行江路水，锡挂海峰迟。若有东南使，相逢即寄诗。
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