诛茅斩恶木，众卉方以朋。
掘沙到沮洳，方复见此澄。
客来恍异境，物象初不增。
以此自诳目，果下能日乘。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次韵阎甥伯温池上八首》是宋代晁补之所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
诛茅斩恶木，众草方以朋。
掘沙到沮洳，方复见此澄。
客来恍异境，物象初不增。
以此自诳目，果下能日乘。
诗意：
这首诗词表达了作者在池边的感悟和思考。作者通过诛除茅草和砍伐邪恶的树木，使得花草可以自由地生长。他挖掘沙土，直到水清澈可见底，回复了池水的澄净。当客人来到这里时，会感到境界变得陌生而奇特，但是自然界中的事物并没有因此而增添什么东西。通过这种方式，作者提醒人们不要被外表所迷惑，只有真正能够洞察事物本质的人才能够在日常生活中获得收获和成功。
赏析：
这首诗词通过描述作者在池边所做的一系列行动，展示了一种深刻的哲理思考。作者以清除杂草和恶树的方式，使得花草可以茁壮成长，表达了对于清除障碍和恶劣环境的重视。通过挖掘沙土直到水澄清，作者象征性地表示要通过努力和坚持，使得事物的本质和真相能够显露出来。当客人来到这个地方时，感到陌生和奇特，这也反映了人们对于真实和美好事物的渴望，同时也提醒人们不要被表面的虚假所迷惑，要有直觉和洞察力去认识事物的本质。最后两句表达了只有真正能够洞察事物本质的人，才能在日常生活中获得成功和进步。整首诗词意境清新、含蓄，通过简洁的描述和抒发，表达了晁补之对于真实和洞察力的思考和追求。
双屐冲烟上泰台，欲将老眼傍天开。春深叠嶂晴看雪，雨后飞泉夜听雷。玉节攒苍烟浩渺，群山裂翠壁崔嵬。目前齐鲁何须问，千古登封只草莱。
白帝水云暗，东屯灯火归。春泥悭弊屐，山雨湿征衣。远役谅难践，胜情那得违。关城吏相笑，痴绝似君稀。
华胥氏之国，可以卜吾居，无怀氏之民，可以为吾友。眼如岩电不看人，腹似鸱夷惟贮酒。周公礼乐寂不传，司马兵法亡亦久。赖有神农之学存至今，扶犁近可师野叟。粗缯大布以御冬，黄粱黑黍身自舂，园畦翦韭胜肉美，社瓮拨醅如粥醲。安得天下常年丰，老死不见传边烽；利名画断莫挂
腊月江村霜雪凝，蓬蒿零落绕垂藤。床头浊酒迎寒尽，屋后高丘候日登。古岸人喧看野烧，小桥船发打河冰。少年结束将何事，共向东皋赌放鹰。
十三学绣傍金窗，十六梳头压大拜。色比昭阳人第一，才同江夏士无双。
绿锁窗纱梧叶底。麦秋时、晓寒慵起。宿酒厌厌，残香冉冉，浑似那时天气。别日不堪频屈指。回头早、一年不啻。搔首无言，栏干十二，倚了又还重倚。
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