平生惟亲旧，相得怀抱敞。
宁知老田里，三径得还往。
结庐在人境，此意陶令赏。
但话北窗凉，何必羲皇上。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次韵阎甥伯温池上八首》是晁补之所写的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
平生惟亲旧，相得怀抱敞。
宁知老田里，三径得还往。
结庐在人境，此意陶令赏。
但话北窗凉，何必羲皇上。
诗意：
这首诗词表达了诗人对亲友间深厚情谊和田园生活的向往之情。诗人渴望与亲友共度美好时光，彼此之间情感坦诚而深厚。他不愿离开老家的田园，渴望重新踏上那熟悉的小径。他选择在人烟稠密的地方搭建自己的茅舍，这样的选择得到了像陶渊明那样的文人的赞赏。诗人还提到北窗凉爽的景象，表达了对宁静自然环境的向往，与羲皇（古代神话中的天帝）的高处不同。
赏析：
这首诗词以简洁而清新的语言描绘了诗人内心的情感和对田园生活的向往。他通过表达与亲友之间的深厚情谊，以及对故乡田园的思念，展现了一种朴素而真挚的情感。诗人选择在繁华的人群中建造自己的茅舍，显示出他对宁静、纯粹生活的追求。最后提到北窗凉爽，与羲皇的高处形成对比，凸显了诗人对自然与人文的偏爱。
整体而言，这首诗词表达了晁补之对亲情友情和宁静自然生活的向往，同时展示了他对田园诗意和简朴生活的热爱。这种表达方式简练而深情，给人以思考人生和追求内心平静的启示。
双屐冲烟上泰台，欲将老眼傍天开。春深叠嶂晴看雪，雨后飞泉夜听雷。玉节攒苍烟浩渺，群山裂翠壁崔嵬。目前齐鲁何须问，千古登封只草莱。
白帝水云暗，东屯灯火归。春泥悭弊屐，山雨湿征衣。远役谅难践，胜情那得违。关城吏相笑，痴绝似君稀。
华胥氏之国，可以卜吾居，无怀氏之民，可以为吾友。眼如岩电不看人，腹似鸱夷惟贮酒。周公礼乐寂不传，司马兵法亡亦久。赖有神农之学存至今，扶犁近可师野叟。粗缯大布以御冬，黄粱黑黍身自舂，园畦翦韭胜肉美，社瓮拨醅如粥醲。安得天下常年丰，老死不见传边烽；利名画断莫挂
腊月江村霜雪凝，蓬蒿零落绕垂藤。床头浊酒迎寒尽，屋后高丘候日登。古岸人喧看野烧，小桥船发打河冰。少年结束将何事，共向东皋赌放鹰。
十三学绣傍金窗，十六梳头压大拜。色比昭阳人第一，才同江夏士无双。
绿锁窗纱梧叶底。麦秋时、晓寒慵起。宿酒厌厌，残香冉冉，浑似那时天气。别日不堪频屈指。回头早、一年不啻。搔首无言，栏干十二，倚了又还重倚。
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