杨徐僭盗雄图炽，高吕陵夷霸气阑。
犹有昆冈作龙虎，千秋原庙奉衣冠。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《扬州杂咏七首》是宋代晁补之的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
杨徐僭盗雄图炽，
高吕陵夷霸气阑。
犹有昆冈作龙虎，
千秋原庙奉衣冠。
诗意：
这首诗词描述了扬州的景物和历史。诗人通过描绘扬州的名胜古迹和历史人物，表达了对这座城市的赞美和敬仰之情。
赏析：
这首诗词以扬州为背景，通过描绘一系列景物和历史人物，展示了扬州的雄伟和辉煌。下面对每一句进行分析：
杨徐僭盗雄图炽：
"杨徐僭盗"指的是扬州的历史上两位叛逆之徒：杨行密和徐达。他们在乱世中崛起，建立了各自的势力，对扬州产生了重要影响。"雄图炽"表示他们的野心勃勃，雄心壮志。
高吕陵夷霸气阑：
"高吕陵"指的是扬州的名胜高邮吕蒙陵，吕蒙是三国时期吴国的将领，他的陵墓被称为高吕陵。"夷霸气阑"表示吕蒙的陵墓气势雄伟，展现了他在历史上的英勇和霸气。
犹有昆冈作龙虎：
"昆冈"指的是扬州的另一个名胜，昆冈山。"作龙虎"表示山势险峻，形如龙虎。这里表达了山势的壮丽和峻峭之处。
千秋原庙奉衣冠：
"千秋原庙"指的是扬州的另一处名胜，千秋塔和原庙。"奉衣冠"表示这座塔和庙是为了纪念历史人物而修建的，他们曾经在扬州留下了重要的贡献。
整首诗词通过描绘扬州的名胜古迹和历史人物，展示了这座城市的雄伟和辉煌。诗人对扬州的景物和历史表达了敬仰之情，赞美了这座城市的壮丽和光荣。
行路难，前有黄河之水，后有太行之山。车声宛转羊肠坂，马足蹭蹬人头关。白日叫虎豹，腥风啼狗犴，拔剑四顾使我摧心肝。东归既无家，西去何时还？行路难，重咨嗟。乞食淮阴市，报仇博浪沙。一剑不养身，千金徒破家，古来末际皆纷拏。行路难，多歧路。马援不受井蛙囚，范增已被
二分春色到穷阎，儿女祈翁出滞淹。幽蛰夜惊雷奋地，小窗朝爽日筛帘。惠风全解墨池冻，清昼胜翻云笈签。亲友莫嗔情话少，向来屏息似龟蟾。
借问蓬莱水，谁逢清浅年。伤心云梦泽，岁岁作桑田。朱宫紫贝阙，一旦作沙洲。八月还平在，鱼虾不用愁。
仁心均动植，风化正邦家。福庆方骈集，灵符尚辟邪。
拟去竹坞间，煎茶炷新料。从容二士谈，领会一语妙。
清要无因，举选艰辛。系书钱、须要十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹旅中愁，心中闷，部中身。虽抱文章，苦苦推寻。更休说、谁假谁真。不如归去，作个齐民。免一回来，一回讨，一回论。
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