飞锡下崆山兇，清高世少双。
冻天方筛雪，别我去何邦。
烧绕赤乌亥，云漫白蚌江。
路人争得识，空仰鬓眉庞。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《送庐山衲僧》是唐代诗人贯休创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
飞锡下崆山凶，
清高世少双。
冻天方筛雪，
别我去何邦。
烧绕赤乌亥，
云漫白蚌江。
路人争得识，
空仰鬓眉庞。
诗意：
这首诗词描绘了贯休送别庐山的一位衲僧的场景。衲僧准备飞锡下庐山，表达了他超凡脱俗的清高品质。诗中描述了冬天的景色，寒天之下飘洒的雪花如同筛子般纷纷飞舞，衬托出衲僧的离别之情。衲僧离去，诗人不知他将去往何方。火焰环绕着山峰，云雾弥漫在蚌江上空。路人们争相认识衲僧，但他们只能看到他高高耸立的鬓发和眉毛，无法看透他的真实面貌。
赏析：
这首诗词以短小精悍的文字勾勒出了庐山衲僧离别的情景，表达了衲僧高贵超然的境界和他离去的神秘感。通过描绘冬天的雪景和云雾弥漫的山川，诗人营造出一种幽静、神秘的氛围。衲僧的形象被简洁地勾勒出来，他的高雅和清高在诗中得以体现。诗中的"赤乌亥"和"白蚌江"是对庐山地理特征的描写，使整首诗增加了一种山水之间的意境。最后两句"路人争得识，空仰鬓眉庞"通过描写路人只能看到衲僧的鬓发和眉毛，无法真正了解他的内心世界，展示了衲僧的超凡之处。
整首诗词通过简练的语言和精练的描写，刻画了衲僧的离别情景和他的高尚品质，同时也展示了作者贯休对庐山山水的感悟。这首诗词在形式上简洁明快，意境上深邃而含蓄，是一首充满禅意和哲理的佳作。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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