太上之有立德。
其次之谓立言。
树善滋于务本。
除恶穷于塞源。
冲深其智则厚。
昭明其道乃尊。
仁义之财不匮。
忠信之礼无繁。
动天无有不届。
唯时无幽不彻。
作德心逸日休。
作伪心劳日拙。
自非刚克掩义。
无所离于剿绝。
《周五声调曲 羽调曲 五》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。该诗探讨了立德、立言、培育善良和消除恶行的重要性，以及智慧、道德、仁义、忠信对于个人和社会的价值。
诗词的中文译文如下：
太上之有立德。
其次之谓立言。
树善滋于务本。
除恶穷于塞源。
冲深其智则厚。
昭明其道乃尊。
仁义之财不匮。
忠信之礼无繁。
动天无有不届。
唯时无幽不彻。
作德心逸日休。
作伪心劳日拙。
自非刚克掩义。
无所离于剿绝。
诗意和赏析：
这首诗词以简练而精确的语言表达了庾信对德行的思考和追求。诗人认为立德是至高无上的，其次是立言。只有树立善良的品质，善意会蓬勃发展；而消除恶行则需要从根源上堵塞恶劣的行为来源。诗人认为，智慧的开阔会使人变得宽宏厚道，道德的明晰才能获得尊重。仁义之财富永远不会匮乏，忠诚和诚信的礼仪也不需要过多繁琐。只要行动符合天命，没有什么是不可实现的，唯一需要考虑的是选择合适的时机，没有什么是不可达成的。凡是以德行为基础的心思，会使人心灵宁静，而以伪善为基础的心思，会使人心力交瘁。除非坚强决绝地遮掩正义，否则就不会离开斗争和压制。
这首诗词强调了个人品德的重要性，以及智慧、道德、仁义和忠诚在个人和社会中的价值。庾信通过简练的语言和对立德、立言的思考，呼吁人们树立正确的价值观，追求高尚的品德，以及在道德准则的指导下行事。整首诗词表达了对正直和真实的推崇，同时警示人们不要陷入伪善和虚伪之中。它提醒人们应该以刚毅和坚定的意志来维护正义，不断努力去消除邪恶和不道德的行为。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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