向日所云我，如今却是伊。
不知今日我，又是后来谁。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《寄曹州李审言龙图》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
向日所云我，
如今却是伊。
不知今日我，
又是后来谁。
诗意和赏析：
这首诗词表达了时光流转、人事易变的主题。诗人邵雍以自己与李审言龙图对话的方式，寄托了对人生无常的思考和对自我认知的疑问。
首句“向日所云我”，意思是“过去曾被称为我”。诗人回顾过去的时光，自问自己曾经是一个怎样的存在。
第二句“如今却是伊”，意味着现在已经是另一个人。这里的“伊”指代另一个人，表达了诗人对自身的变化和转变的认识。
第三句“不知今日我”，诗人对现在的自我感到困惑。他已经对自己的变化产生了怀疑和疑问。
最后一句“又是后来谁”，表达了对未来的迷茫和不确定。诗人意识到时间的流逝会带来无法预测的变化，不知道未来的自己将是怎样的存在。
整首诗词通过对时间和自我认知的思考，表达了人生无常和人事易变的主题。诗人对过去、现在和未来的自我身份产生了疑虑和困惑，这种思考也可以看作是对人生意义和存在的思索。同时，诗词中的对话形式使得表达更为直接而富有情感，给读者留下了深刻的印象。
结庐甫里邻，顾瞻谁与游。掩荆乐鱼鸟，握管成樵讴。有客赏兹趣，柳下时停舟。自缔十年契，投簪不愿侯。一朝过我别，匪伊趋乐州。敢问何为尔，读书松竹幽。辇母远之官，谩作升斗谋。执手语劳役，挥杯忘献酬。离怀聿云悲，重来如此不。何当羽厥身，千里云悠悠。上下相追逐，赤城
黄泥墙北打门频，白发来辞喜气新。欲买鲜鱼饲花鸭，商量明日饯归人。
刁坞春回花满枝，沈溪梦断水盈池。遥知吊古经行处，落纸云烟总是诗。
一句超然，良马影鞭。道出语默，理合方圆。运斤之妙，宾主可怜。斲轮之伎，父子不传。莫将爻象兮相求龟壳，才落是非兮底事驴年。
秋入幽岩桂影团，香深粟粟照林丹。应随西母瑶池晓，染得朝霞下广寒。
鸾啼似作留春语，花飞斗学回风舞。红日又平西，画帘遮燕泥。烟光还自老，绿镜人空好。香在去年衣，鱼笺音信稀。
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