何岭巍峨欲插天，回头人与白云连。
桃花不点寻常路，从此依稀度九仙。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《游九鲤湖》是宋代蔡襄创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
何岭巍峨欲插天，
回头人与白云连。
桃花不点寻常路，
从此依稀度九仙。
诗意：
这首诗词描绘了蔡襄游览九鲤湖的景色和感受。诗人目睹了高耸入云的山岭，仿佛要穿越天际，转过头来，自己的身影与白云相连。在这个美景之下，诗人说桃花不再点缀常规的道路，自此开始模糊地穿过九仙山。
赏析：
这首诗词通过描绘山景和自然元素，表达了作者在游九鲤湖时所感受到的美丽和神奇。首先，诗人描述了高耸入云的山岭，使读者有一种如同插入天空的错觉，突出了山势的壮丽和雄伟。接着，诗人将自己与白云相连，形成了一种亲近自然和融入自然的意象，展示了人与自然的和谐关系。
在诗的后半部分，诗人提到桃花不点缀寻常的路，从此开始依稀地穿越九仙山。这里的桃花可以被理解为一种寻常的风景，而九仙山则被描绘为一种神秘的仙境。诗人通过这样的描绘，传达了他游览九鲤湖时的超然感受和对于仙境般美景的追求。
整首诗词以简洁而富有意境的语言，展示了蔡襄对自然景色的敏锐观察和对于美好的向往。它不仅描绘了山水之美，还融入了对仙境之追求的情感，给人以美的享受和心灵的启迪。
圣人不生，麟龙何瑞。梧桐不高，凤凰何止。吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。荣必为天下荣，耻必为天下耻。苟进不如此，退不如此，亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？
烹茗破睡境，炷香玩诗编。问诗谁所作，其人久沈泉。工部百世祖，涪翁一灯传。閒无用心处，参此如参禅。
（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由，固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！为人君者，忘戒乎。
淡交异甘醴，云雨相覆翻。二者固殊辙，终当戒多言。所遇既混肴，所防难每存。怀哉古之人，闭门或逾垣。
邮亭草草置盘盂，买果煎蔬便有余。自许白云终醉死，不论黄纸有除书。角巾垫雨蝉声外，细葛含风日落初。行遍天涯身尚健，却嫌陶令爱吾庐。
青楼昨夜东风转，锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼，袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香，铜壶滴愁更漏长。玉颊啼红梦初醒，羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸，万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀，肠断天涯草空碧。
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