曾凭水栅誓长江，报国全躯事不双。
力屈已嗟关羽死，势孤犹笑李陵降。
宿坟古剑龙腥匣，坏壁灵旗兽缠扛。
神理高高人意近，楮钱祈福暗尘窗。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《漳南十咏·陈将军庙》是宋代蔡襄所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
曾经凭借水栅发誓于长江，全身报国事无二。力量耗尽时，惋惜关羽已去世；处境孤单时，却轻笑李陵降顺。古剑藏于宿坟，龙腥匣中；灵旗坏损，兽缠于壁旁。神明的原理高高在上，却与人的心意亲近；楮钱作为祈福之物，暗藏于尘封的窗户中。
诗意：
这首诗词描绘了陈将军庙的景象，通过对庙宇中各种神明和文物的描写，表达了对历史英雄和神灵的敬仰和祈福之情。诗人通过对关羽和李陵的描述，暗示了力量的消耗和孤独的境遇，并表达了对英雄忠诚和追求胜利的敬意。
赏析：
这首诗词以极简洁的语言描绘了陈将军庙的景象，使用了一系列意象来传达作者的情感和思考。诗中的关羽和李陵是历史上著名的将领，他们的形象象征着忠诚和勇敢。通过描写他们的死亡和降顺，诗人表达了对英雄的追思和对历史的反思。
诗中的宿坟、古剑、龙腥匣、坏壁、灵旗、兽缠等形象，为诗词增添了一种古老神秘的氛围，充满了历史的沧桑感。诗人通过描绘这些景象，表达了对神灵的敬畏和对历史的尊重，同时也表达了对神明保佑和祈福的渴望。
整首诗词表达了作者对历史和英雄的敬仰之情，同时也流露出对力量的消耗和孤独的思考。诗人通过描绘陈将军庙的景象，带领读者思考历史的传承和英雄的价值，传递了一种崇高的情感和对美好未来的期许。
圣人不生，麟龙何瑞。梧桐不高，凤凰何止。吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。荣必为天下荣，耻必为天下耻。苟进不如此，退不如此，亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？
烹茗破睡境，炷香玩诗编。问诗谁所作，其人久沈泉。工部百世祖，涪翁一灯传。閒无用心处，参此如参禅。
（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由，固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！为人君者，忘戒乎。
淡交异甘醴，云雨相覆翻。二者固殊辙，终当戒多言。所遇既混肴，所防难每存。怀哉古之人，闭门或逾垣。
邮亭草草置盘盂，买果煎蔬便有余。自许白云终醉死，不论黄纸有除书。角巾垫雨蝉声外，细葛含风日落初。行遍天涯身尚健，却嫌陶令爱吾庐。
青楼昨夜东风转，锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼，袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香，铜壶滴愁更漏长。玉颊啼红梦初醒，羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸，万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀，肠断天涯草空碧。
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