扬子江头南北路，木兰船上往来人。
年华衮衮东流水，世事劳劳薄宦身。
回首天涯成远别，忘怀物外自相亲。
津亭共起忧时叹，重记津亭泪满巾。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《江头别杜殿丞》是宋代文学家蔡襄创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
扬子江头南北路，
木兰船上往来人。
年华衮衮东流水，
世事劳劳薄宦身。
回首天涯成远别，
忘怀物外自相亲。
津亭共起忧时叹，
重记津亭泪满巾。
诗意：
这首诗词描绘了扬子江畔别离的场景。诗人站在江头，看着南北方向的路上来来往往的人们乘坐着木兰船。岁月如水东流，世事繁忙，自己的官场生涯也是苦劳而薄弱的。回首望向遥远的天涯，离别已成定局，但自己对外物的忧虑已然淡漠，与自己内心的亲近愈加深厚。在津亭相聚时，大家共同抒发忧愁和叹息之情，诗人铭记在心，泪水满满地充盈巾帕。
赏析：
这首诗词以简洁而凝练的语言描绘了离别的情景，表达了诗人对世俗功名的疲惫和对内心情感的追求。诗中的江头、木兰船和津亭等景物，通过隐喻的手法，富有生动感，使诗情与现实景象相结合。诗人将岁月流逝和世事劳碌的主题与个人情感交融，抒发出对离别的深情和对官场生活的厌倦。整首诗词情感真挚，表达了诗人内心深处的孤独和忧伤，给人以深思。
此外，诗中运用了对比的手法，突显了诗人内心情感的变迁。诗人通过回首天涯，将离别的遥远和自己内心的亲近相对照，表达了对物质世界的冷漠和对内心世界的渴望。这种对比凸显了人与世界的矛盾和诗人对内心自由与真实的追求。
总的来说，这首诗词以简洁明快的语言描绘了离别的情景，通过对比和隐喻的手法，表达了诗人对世俗纷扰的厌倦和对内心情感的追求，展现了诗人对离别的深情和对内心真实的追求，给人以思考和感悟。
烟渚春融岸碧绡，采兰人竞唱离骚。曲终翻作无生调，听著愁魂似雪消。
芙蓉花发满江红，尽道芙蓉胜妾容。昨日妾从堤上过，如何人不看芙蓉。
直内苦吟今贾孟，自然近作欲韦陶。曩时场屋犹无恙，前辈科名许独高。诗句孰能传海内，官衔仅足诧儿曹。雁门太守何为者，为道深衣胜紫袍。
吾息乾坤之委气，吾身父母之委蜕。乾坤父母不易酬，身体发肤可轻弃。文学恨不随父终，视七尺躯鸿毛同。未容忘形礼制外，犹复假息苫庐中。万物莫移三载志，屋上有漏中无愧。蛇容有识宁受欺，鹤固非凡岂容伪。蛇为仰向鹤俯临，吾乡人始知吾心。朝誉未知乡誉重，人知不似天知深。
拟吊英雄酒一觞，二公什胆一冰霜。金人未殄将军死，宋事无成国土亡。湖上黄埃寒柏惨，沙场青血夜燐光。生刍一束新亭泪，千古兴亡说未央。
硖内收多雨，沙边惨积阴。龙吟殷地远。虹饮入江深。不作山林林去，非忧荆棘侵。经年困奔走，无力更登临。
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