历览宜阳道，披轩临朔风。
地疑尘世外，人尽画图中。
岩曲疏钟答，村前小彴通。
水烟寒更白，山气晓微红。
游宦真浮梗，流年似转蓬。
长怀无所寄，尽日送归鸿。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《登三乡寺阁》是宋代蔡襄创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
历览宜阳道，
披轩临朔风。
地疑尘世外，
人尽画图中。
岩曲疏钟答，
村前小彴通。
水烟寒更白，
山气晓微红。
游宦真浮梗，
流年似转蓬。
长怀无所寄，
尽日送归鸿。
诗意：
这首诗以作者登上三乡寺阁为背景，描绘了他在寺庙的高处远眺所感受到的景色和心境。诗中通过对山水风物的描绘，抒发了作者内心的情感和对人生的思考。诗人既感叹现实世界的尘嚣喧嚣之外，寺庙成为了一种净土，也表达了对人们追求理想境界的向往。同时，诗人也表达了对时光流转和人生无常的感慨，感觉自己像浮萍一样漂泊无依。
赏析：
《登三乡寺阁》以简洁而准确的语言描绘了作者所见所感，展现了宋代文人士子对山水景物和人生哲理的领悟。诗中的意象清新自然，给人以静谧和安宁的感觉。通过对山、水、云、霞等景物的描绘，表达了作者对大自然的热爱和对宁静境界的向往。
诗中的"地疑尘世外，人尽画图中"揭示了作者对现实世界的疑惑和对净土境界的向往。"水烟寒更白，山气晓微红"通过对水、山的描绘，展现了清晨时分的宁静美景。"游宦真浮梗，流年似转蓬"表达了作者对游历人生和时光流逝的感叹，感觉自己像一片飘荡无定的浮萍。"长怀无所寄，尽日送归鸿"则呈现了作者内心的孤独和对归宿的思索。
整首诗词以自然景物的描写来抒发作者内心的情感和对人生的思考，展示了蔡襄深邃的诗意和对人生哲理的感悟，是一首富有禅意和哲理的佳作。
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