满室神光夜欲阑，灵丹吐出掌中看。
当时鹤唳佳城外，空有霓裳掩玉棺。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赞历代天师·第十代讳子祥字鳞伯》是宋代白玉蟾所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
满室神光夜欲阑，
灵丹吐出掌中看。
当时鹤唳佳城外，
空有霓裳掩玉棺。
诗意：
诗词描绘了历代天师中的第十代天师讳子祥，表达了对其崇高的赞美与敬仰。诗中通过描写神秘的场景和寓言意象，表达了作者对讳子祥的仰慕之情。
赏析：
这首诗词通过运用意象和寓言手法，创造了一种神秘、幻象的氛围，增强了作品的艺术感和表现力。下面逐句进行赏析：
1. 满室神光夜欲阑：
这句描绘了满室散发出神秘的光芒，意味着天师的高深修为和神奇力量。夜欲阑指夜晚已经接近尾声，暗示了一种深夜中的神秘氛围。
2. 灵丹吐出掌中看：
灵丹是指具有神奇功效的药物，这句表达了天师所具有的不同凡俗的能力。掌中看则暗示了天师可以直接从手掌中察觉到奇异的景象。
3. 当时鹤唳佳城外：
这句描绘了当时天师行事的场景，鹤唳指传说中吉兆的鹤鸣声，佳城外则指天师所在之处超越了尘世凡俗的佳城。这里通过鹤鸣声的描绘，进一步突显了天师的非凡地位和超凡能力。
4. 空有霓裳掩玉棺：
这句采用了意象的手法，霓裳指彩云裳，象征神仙；玉棺则象征天师的尊贵和神秘。掩玉棺表示天师身份的隐藏和保护，空有霓裳暗示了天师的高洁和超越尘世的存在。
总体来说，这首诗词以神秘的意象和寓言手法，表达了对历代天师中的第十代讳子祥的赞美和敬仰。诗中描绘的场景和意象都充满了神秘、幻象的色彩，展现了天师的非凡地位和超凡能力，同时也传递了一种追求超越尘世的理想和境界。
沐浴无他术，休寻卯酉中。困眠饥吃饭，无日不春风。
春峦如佳宾，应接何敢暇。我来日与对，不觉迫初夏。繁林涌翠雾，经综密无罅。鸣鸟间啼莺，郑音忽奏雅。萋萋碧草间，晔晔赪紫亚。幽栖绝俗交，燕坐陪僧话。论事覈古今，谈禅悟生化。新茗瀹云涛，迥胜酒新醡。嘉蔬煮玉版，可鄙食肉者。时诵渊明诗，万虑足陶写。芳春背人去，归舟
武夷云会总儒衣，今似晨星渐觉稀。晚节喜同君臭味，不嫌枯淡肯来归。
妾家越水边，摇艇入江烟。既觅同心侣，复采同心莲。折藕丝能脆，开花叶正圆。春歌弄明月，归棹落花前。
一帘小雨怯春寒，禦深沉白昼闲。满地落红花不扫，黄鹂枝上语绵蛮。
碧瓦丹棱转盼成，一亭聊复寄闲情。人如水墨画中立，山向芜尽处山横。舟入柳阴冲鹭去，檐依波面荫鱼行。题诗每愧临流意，吟苦那知白发生。