众僧莫怨赵归真，此是容成太玉君。
始末四年曾就日，相将五秩即腾云。
帝心俾立神霄教，州额由升应道军。
泉石依然冠剑冷，至今雷电御松坟。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《过林灵素坟》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
众僧莫怨赵归真，
此是容成太玉君。
始末四年曾就日，
相将五秩即腾云。
帝心俾立神霄教，
州额由升应道军。
泉石依然冠剑冷，
至今雷电御松坟。
诗意：
这首诗词描述了诗人白玉蟾经过林灵素的坟墓时的情景。诗人呼唤众僧不要怨恨赵归真，因为这个坟墓中葬有容成太玉君的遗体。诗人回顾了过去四年的事情，表达了自己对赵归真的敬仰之情。他提到赵归真在五十岁时就腾云般升仙，成为神仙。此后，皇帝下令在神仙所居住的地方修建了神霄教，而地方官员也根据皇帝的命令升迁了军职。最后，诗人描述了林灵素的坟墓，指出泉水和石头依然寒冷，而坟墓上依然有雷电在闪烁，显示了林灵素的墓地仍然受到神仙的庇佑。
赏析：
这首诗词通过描述林灵素的坟墓，揭示了赵归真的崇高地位和超凡的境界。诗中运用了一些神话和仙侠的意象，以表达诗人的敬仰之情。赵归真被称为容成太玉君，暗示他的地位崇高如神。他在五十岁时就升仙腾云，显示了他的修炼成果和超凡能力。此外，诗人还描绘了林灵素坟墓的景象，用泉石冠剑冷、雷电御松来形容，给人以神秘而庄严的感觉。整首诗词通过对神仙和墓地的描绘，展现了诗人对赵归真的崇拜和景仰之情，同时也反映了宋代人们对神仙和超凡境界的向往和仰望。
炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。
君在桐庐何处住，草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主，久别江鸥却避人。终日欲为相逐计，临岐空羡独行身。秋风钓艇遥相忆，七里滩西片月新。
晓风吹断花稍雨，青山白云无唾处。岚光滴翠湿人衣，踏碎琼瑶溪上步。人家远近屋参差，半成图画半成诗。若使山中无杜宇，登山临水定忘归。
若人富文史，皮里罗阳秋。婉此建安格，当从古人求。醉侯岂可縻，当封富民侯。
妾作五言诗，试写梧桐叶。因风寄赠郎，期与郎相接。
木落千山秋又深，病无眼力怕登临。所须一雨添清涨，送我归舟返故林。
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