自从踏著涅槃门，一枕清风几万年。
弱水蓬莱虽有路，释迦弥勒正参禅。
谁将枯木岩前地，放出落花啼鸟天。
两个泥牛斗入海，至今消息尚茫然。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《呈万菴十章·冲举》是宋代白玉蟾创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
自从踏著涅槃门，
一枕清风几万年。
弱水蓬莱虽有路，
释迦弥勒正参禅。
谁将枯木岩前地，
放出落花啼鸟天。
两个泥牛斗入海，
至今消息尚茫然。
诗意：
这首诗词以佛教修行和人生的无常为主题，表达了作者对生命和存在的思考。诗中运用了佛教的象征和意象，以及自然景物的描绘，通过对时间、空间和人生的探讨，反映了生命的短暂和无常性。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理。以下是对每个章节的赏析：
第一章：自从踏著涅槃门，一枕清风几万年。
诗人自比为踏进涅槃之门的人，涅槃是佛教中指向解脱和超越尘世的境地。一枕清风几万年，意味着诗人在涅槃的状态中，时间仿佛停滞，过去与未来都变得模糊。
第二章：弱水蓬莱虽有路，释迦弥勒正参禅。
弱水和蓬莱都是神话中的地方，弱水指迷茫的世界，蓬莱则象征着仙境。虽然有通往蓬莱的路，但释迦和弥勒却选择参禅修行，暗示着超越尘世欲望的追求。
第三章：谁将枯木岩前地，放出落花啼鸟天。
枯木岩是一种荒芜的景象，而在这片荒芜之地，诗人却放出了落花和啼鸟，表达了对生命和美好的追求，即使在荒凉的环境中也能找到希望和美丽。
第四章：两个泥牛斗入海，至今消息尚茫然。
泥牛斗入海是一个典故，比喻人们的努力和奋斗最终会被时间的洪流湮灭。这句诗意味着人的努力和付出往往被遗忘，消息也逐渐模糊，强调了人生的短暂和无常。
整首诗词通过佛教的象征意象和自然景物的描绘，表达了对生命和存在的思考。诗人以简洁而深刻的语言，揭示了生命的无常和短暂，以及在这个世界中追求真理和美好的意义。
折莲酿作醯，采豆治作酱。闭历揆日时，汲井涤瓮盎。上奉时祭须，下给春耕饷。咨尔後之人，岁事不可旷。
敬亭山外人归远，峡石溪边水去斜。茅屋老妻良酿酒，东篱黄菊任开花。
早岁相知晚相识，抵掌回头已陈迹。万里从军壮此行，一箸鲈鱼留不得。夜静关山秋月明，莫听岭头流水声。平世功名须少壮，看君一箭下辽城。
杜门春又夏，贫不厌身闲。白日静于水，绿阴浓似山。野蔬留客饮，小艇送僧还。却忆西庵雨，泉声石壁间。
带日零风色未乾，肯随槃俎斗斓斑。客炉爆处从毡破，女手批时忌蜜悭。
朝家相真贤，表表梧桐树。群贤如凤皇，飞翔得依附。风来惊四邻，汗走僵训注。云胡太山巅，苍苍岂其数。
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