蟠桃脱核吾来时，铢衣拂石吾未归。
翻思此日朝玉帝，有泪如雨沾帝衣。
自起凭楼眉自茧，琪花开后知谁剪。
凤凰阁上定蛛丝，凤凰阁下须苔藓。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《怀仙吟二首》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
译文：
蟠桃脱核吾来时，
桃核脱落，我来到此地，
铢衣拂石吾未归。
衣裳轻拂石头，我却还未归去。
翻思此日朝玉帝，
回想起那日朝见玉帝，
有泪如雨沾帝衣。
眼泪如雨沾湿了玉帝的衣袍。
自起凭楼眉自茧，
自己独自站在楼上，眉毛像茧一样浓密，
琪花开后知谁剪。
琪花盛开之后，才知道是谁剪下的。
凤凰阁上定蛛丝，
凤凰阁上结满了蛛丝，
凤凰阁下须苔藓。
凤凰阁下长满了青苔。
诗意：
这首诗词描绘了诗人对仙境的向往和悲伤之情。诗中的蟠桃、铢衣、玉帝、琪花、凤凰阁等元素都是道家和神话传说中的仙境符号。诗人表达了自己离开人间来到仙境后的思念之情，他回忆起与玉帝的相遇，感叹自己眼泪如雨沾湿了玉帝的衣袍。诗人独自站在楼上，眉毛浓密如茧，他在琪花盛开后才知道是谁剪下了这些花朵。凤凰阁上结满了蛛丝，阁下长满了青苔，描绘出仙境的荒凉和寂寞。
赏析：
这首诗词通过仙境的意象和细腻的描写，表达了诗人对仙境的思念和对人世间的离愁。诗中运用了对比和象征手法，将仙境的美丽与荒凉、欢乐与悲伤相结合，展现了诗人内心的情感起伏。蟠桃脱核、铢衣拂石、有泪如雨等形象生动而富有感染力，给人以深刻的印象。整首诗词以细微的细节勾勒出仙境的景象，诗人通过对自然景物的描写，抒发了自己对人间的思念和对仙境的向往之情。
这首诗词在表达情感的同时，也通过对仙境景物的描写，展现了宋代文人对于超越尘世的向往和对传统文化的追溯。它既表达了对仙境的憧憬和对人间的思念，也反映了诗人对古代神话传说的热爱和对传统文化的承托。整体而言，这首诗词在意境上具有一定的抒情美和哲理思考，是宋代文学中一首优秀的作品。
少纳推耆德，朝端蔼直声。金辉余列火，玉价自连城。正色消群枉，高风耸后生。君王问黄发，犹仅陟台衡。
以物养物，如水沃木。推彼有余，益此不足。惟直与气，如木有根。本既充盛，枝叶自繁。气言其形，直言其理。与生俱生，无彼无此。云何谓直，养此气耶。直果外来，气内出耶。孟氏此言，我知其自。则以告子，以养外计。谓直养气，其差则同。疑其不然，愿启我蒙。
晓色熹微岭上横，望中云物转凄清。林收宿雾初通日，山挟回风尽入城。客路远随残月没，乡心半向早寒生。惊鸦满眼苍烟里，愁绝戍楼横吹声。
杨柳春风三月三，画桥芳草碧纤纤。一双燕子归来后，十二红楼卷绣帘。
梦寐曲江矶，矶头隐墅扉。朝筇惊鹭起，暮履看渔归。志士泣兰芷，高人甘蕨薇。怅予非所事，乐尔谢尘鞿。
浪卷双溪神物化，烟横三岸电光飞。
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