水白深还黑，山黄远自青。
纷然无定色，何者是真形。
不坏只太极，长存惟六经。
莫疑晨镜裹，黳漆换星星。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《引镜》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
水白深还黑，
山黄远自青。
纷然无定色，
何者是真形。
不坏只太极，
长存惟六经。
莫疑晨镜裹，
黳漆换星星。
诗意：
这首诗词以镜子为主题，表达了镜子的特性和象征意义。诗人通过描绘水和山的颜色变化，表达了镜子反射事物的多变性和不确定性。他提出了一个问题，即在众多的映像中，哪一个才是真实的形象。接着，诗人提到了镜子的材质，称它们不会腐烂，只有太极符号和经书等可以永久存在。最后，诗人劝告人们不要怀疑晨曦中的镜子，因为它们可以改变黑暗的外表，变成璀璨的星星。
赏析：
《引镜》通过运用景物描写和比喻手法，将镜子的特性与人生的哲理相结合，呈现出深刻的意境。诗中的水白和山黄，用来形容镜面反射的模糊不定之态，暗示了人生中的多变和无常。而诗句中的“不坏只太极，长存惟六经”，则表达了诗人对真理和智慧的追求，将镜子与道家的太极和儒家的经书相联系，强调了它们的永恒价值。
最后两句“莫疑晨镜裹，黳漆换星星”，以寓言的方式描绘了镜子的神奇变幻。晨曦中的镜子可以改变自身的外表，从黯淡的黳漆变成明亮的星星，这种转变象征着人们在面对黑暗和困境时，可以通过镜子般的智慧和洞察力，找到希望和光明。
整首诗词通过描绘镜子的特质和象征意义，探讨了人生的真实性和变幻无常的本质。它提醒人们要保持清醒的思维和明晰的观察力，以及对智慧和真理的追求。同时，诗中的意象和比喻给人以启发和思考，使人们在欣赏诗词的同时，也能从中汲取一些人生的智慧。
冬当月初后，天欲试霜时。永夜绝人语，新寒听雁知。壮心忧国在，老计入山宜。莫作邯郸梦，萧萧鬓已丝。
颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。神与公忠节，天生将相俦。青云本自负，赤县独推尤。御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。出入交三事，飞鸣揖五侯。军书陈上策，廷议借前筹。肃肃趋朝列，雍雍引帝求。一麾俄出守，千里再分忧。不改任棠水，仍传
使者旌麾开书阴，幽亭万个竹竿深。月乘佛界生清影，风入僧垣作好音。活国五年持节手，补天三尺转圜心。召还有命方乘传，莫遣幽人气象侵。
野步出茆斋，闲行坐石台。久悲乡路远，犹喜杏花开。鸥鹭皆飞去，帆樯何处来。因凝千里目，落日尚徘徊。
独泛扁舟映绿杨，嘉陵江水色苍苍。行看芳草故乡远，坐对落花春日长。曲岸危樯移渡影，暮天栖鸟入山光。今来谁识东归意，把酒闲吟思洛阳。
诗成春草梦池塘。相忆托玄香。常记饮仙房。笑一举、曾蒙十觞。百年行止，几番离合，吾老且吾乡。聊与领群芳。渐开到、江头野棠。
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