十相端严具足身，一团杨柳净瓶春。
石城莫与蛾眉看，羞不如人却妒人。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《绣观音酬郢州王知录丹青美人之赠两绝》是宋代洪咨夔所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
十相端严具足身，
一团杨柳净瓶春。
石城莫与蛾眉看，
羞不如人却妒人。
诗意：
这首诗词描述了一幅以观音为主题的绣品，是作为对郢州王知录赠送的回赠。诗中描绘了观音像的十相端庄肃穆，仿佛真实地展示了她的身姿。观音像被表现为一团杨柳，如同一个清澈的瓶子里盛满了春天的气息。诗人告诫收到赠品的郢州王，不要和别人一起去石城看这幅绣品，因为它的美丽会让人感到羞愧而非嫉妒。
赏析：
这首诗词通过对绣观音的描绘，展示了洪咨夔的细腻笔触和独特的表达方式。诗中首先描述了观音像的十相，意味着它具备完美的身姿和端庄的气质。接着，将观音像比喻为一团杨柳，通过这个形象的转换，将观音的美妙与自然的春天联系在一起，给人一种清新和活泼的感觉。最后，诗人以寓言的形式劝告郢州王不要和他人一同欣赏这幅绣品，这是因为它的美丽会使人感到自愧不如，而不是嫉妒他人的美。
整首诗词以简洁明了的语言展示了绣观音的美丽和特点，通过绣品的描绘表达了洪咨夔对艺术的热爱和对美的追求。诗人以一种婉约而含蓄的方式，表达了对观音的赞美之情，并在最后几句寓言中表达了对美的理解和思考。这首诗词充满了艺术的韵味和意境，展示了宋代文人的独特审美观和情感表达能力。
书岩已奇甚，潜玉尤伟哉。李君漫盘谷，元子空峿台。神不得自秘，天应为君开。渊明如得此，应不赋归来。
伤春心事正无聊，短发萧萧任意搔。旋买茶芽清睡思，不须酒力助诗豪。生涯狭处饭多味，世路险时才忌高。我为独醒愁不奈，羡君万事赴陶陶。
天地为炉变化间，丹砂点石石成丹。丹成遗灶空陈迹，留与高人图画看。
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。
先生种柳已居围，柳外孤亭但夕晖。如觉隐侯前日去，不知丁令几时归。云帆夜夜沙头落，风叶年年城上飞。吊古登临仰词伯，苦吟精思入幽微。
一溪之云各为雨，聊与萧王分出处。乱山深处有生涯，三尺渔竿一枝櫓。细读怀仁辅义书，先生於世未尝疏。我已飘然遗物去，斯言却以告司徒。参政树碑颂遗德，舍人作堂诏无极。高风之高高几何，下视乌龙六千尺。
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