办得萧萧水竹居，闭门足了一生娱。
坐忘老子慵开眼，强聒痴儿任挽须。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
这首诗词的中文译文如下：
办得萧萧水竹居，
闭门足了一生娱。
坐忘老子慵开眼，
强聒痴儿任挽须。
诗词的意境和赏析如下：
这首诗词是宋代洪咨夔创作的《同孙子直和李参政东园韵十绝》。诗人以描绘一个宁静自得的生活场景为主题。诗人办了一个坐落在水边有竹子的居所，其中的水声和竹声交相辉映，形成了一幅宁静悠然的景象。他闭门不出，足够满足地享受着这样的生活，从而获得了一生的快乐。
在这个安静的环境中，诗人通过坐忘的方式，意味着他忘却了外界的纷扰和烦恼，仿佛进入了一种超然的状态。他闭上眼睛，不再计较外界的事务，从而使自己感到悠闲自在。这里的"老子"指的是老子道家哲学中的老子，坐忘是道家修身养性的一种方法。
诗的最后两句描述了诗人对于外界喧嚣声音的态度。他形容那些喧嚣的声音如同痴儿一般，他们纷纷扰扰地拉扯着他的胡须，但诗人却不为所动，将他们置之不理。这里的"痴儿"可以理解为喧嚣的世俗之音，而诗人则以自己的坐忘态度对待这些喧嚣。
整首诗以简洁明了的语言描绘了诗人追求宁静和自由的生活态度。通过与竹子和水的相伴，诗人在闭门自足的环境中找到了内心的满足和快乐。他通过坐忘的方式，将外界的烦恼抛诸脑后，达到了超然的境界。这种超脱世俗的态度和对喧嚣声音的淡然态度，体现了诗人追求心灵自由和寻找内心宁静的精神追求。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。