世故驱人殊未央，聊从地主借绳床。
春风浩浩吹游子，暮雨霏霏湿海棠。
去国衣冠无态度，隔帘花叶有辉光。
使君礼数能宽否，酒味撩人我欲狂。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
这首诗词是宋代陈与义创作的《陪粹翁举酒於君子亭下海棠方开》。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
世故驱人殊未央，
聊从地主借绳床。
春风浩浩吹游子，
暮雨霏霏湿海棠。
去国衣冠无态度，
隔帘花叶有辉光。
使君礼数能宽否，
酒味撩人我欲狂。
诗意：
这首诗以粹翁为主角，描述了他在君子亭下举起酒杯的情景，同时通过描绘春风和暮雨对海棠花的影响，反映了粹翁内心的情感和思绪。诗中表达了对世俗之事的厌倦和对游子身世的同情，以及对家国离别和官场虚伪的反思。最后，诗人通过对使君的礼数和酒味的描绘，表达了自己内心的激情和渴望。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言描绘了粹翁的情感和思绪。首两句"世故驱人殊未央，聊从地主借绳床"表达了对世俗之事的厌倦，感叹时间的无情推移。"春风浩浩吹游子，暮雨霏霏湿海棠"通过对春风和暮雨对海棠花的描绘，暗示了粹翁内心的感伤和离愁。"去国衣冠无态度，隔帘花叶有辉光"反映了离乡背井后粹翁身份的改变，以及官场虚伪的现实。"使君礼数能宽否，酒味撩人我欲狂"则表达了诗人对使君的期待，以及对美酒的向往和情感的迸发。
整首诗词通过对粹翁的描绘，展示了对世俗之事的厌倦和对离乡背井的思念之情。同时，诗人通过春风、暮雨和海棠花的意象，以及对使君礼数和酒味的描写，丰富了诗词的意境和情感表达。整体上，这首诗词以简洁而深刻的语言，通过对情感和思绪的描绘，展示了陈与义对社会现实和人情世故的思考和感慨。
圣人不生，麟龙何瑞。梧桐不高，凤凰何止。吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。荣必为天下荣，耻必为天下耻。苟进不如此，退不如此，亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？
烹茗破睡境，炷香玩诗编。问诗谁所作，其人久沈泉。工部百世祖，涪翁一灯传。閒无用心处，参此如参禅。
（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由，固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！为人君者，忘戒乎。
淡交异甘醴，云雨相覆翻。二者固殊辙，终当戒多言。所遇既混肴，所防难每存。怀哉古之人，闭门或逾垣。
邮亭草草置盘盂，买果煎蔬便有余。自许白云终醉死，不论黄纸有除书。角巾垫雨蝉声外，细葛含风日落初。行遍天涯身尚健，却嫌陶令爱吾庐。
青楼昨夜东风转，锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼，袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香，铜壶滴愁更漏长。玉颊啼红梦初醒，羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸，万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀，肠断天涯草空碧。
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