朝食三斗葱，暮饮三斗醋。
宁受此酸辛，莫行岁晚路。
丈夫少壮日，忍穷不自恕。
乘除冀晚泰，乃复逢变故。
经年岳阳楼，不见宫南树。
辞巢已万里，两脚未遑住。
水落君山高，洞庭秋已素。
浮云易归岫，远客难回顾。
飘然一瓶锡，未知所挂处。
寂寞短歌行，萧条远游赋。
学道始恨晚，为儒孰非腐。
乾坤杳茫茫，三叹出门去。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《别岳州》是宋代诗人陈与义创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
早晨吃下三斗葱，晚上喝下三斗醋。
宁可忍受这种酸辛，也不愿行走于晚年的道路。
年轻时的男儿，忍受贫穷而不自怨自艾。
希望通过辛勤劳动，过上幸福安康的晚年，却遭遇了变故。
多年来，我在岳阳楼上，再也看不到宫南的树。
我已离开故乡万里，双脚还不得停歇。
水已退去，君山依然高耸，洞庭湖的秋天已经苍白。
浮云容易回到山岭，而远客却难以回头看一眼。
我像一只飘忽的锡瓶，不知挂在何处。
孤独地唱着短歌，写下遥远旅行的赋。
学习道德之道，始悔恨为时已晚，难道儒者不应该腐朽？
广阔的天地无边无际，我发出三声叹息，踏上离家的旅途。
诗意和赏析：
《别岳州》这首诗词表达了诗人陈与义在离别岳州时的心情和对人生的思考。诗人以简练的语言，描绘了自己在岳州的生活场景：早晨吃葱，晚上喝醋，以及对贫困的忍耐和对未来的希望。然而，他的生活遭遇了变故，离开了故乡，远离了亲人和熟悉的环境。他在离别的孤寂中，思念着家乡的景色和过去的美好时光。
诗中的岳阳楼象征着诗人离开的地方，他在离开后再也无法看到熟悉的景物，感到孤独和无依。同时，诗人以浮云易归岫、远客难回顾的比喻，表达了远离家乡后回忆往事的困难和遗憾。
最后几句表达了诗人对自己晚年的思考和忏悔，他追悔自己晚才懂得学习道德之道，认为儒者不应该腐朽。然而，面对广阔的世界和未知的命运，他只能发出三声叹息，踏上离家的旅途。
整首诗以简洁明了的语言，抒发了诗人对离别和人生的矛盾情感，表达了对家乡、过去和未来的思考和思念，展现了对人生意义和命运无奈的思索。
圣人不生，麟龙何瑞。梧桐不高，凤凰何止。吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。荣必为天下荣，耻必为天下耻。苟进不如此，退不如此，亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？
烹茗破睡境，炷香玩诗编。问诗谁所作，其人久沈泉。工部百世祖，涪翁一灯传。閒无用心处，参此如参禅。
（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由，固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！为人君者，忘戒乎。
淡交异甘醴，云雨相覆翻。二者固殊辙，终当戒多言。所遇既混肴，所防难每存。怀哉古之人，闭门或逾垣。
邮亭草草置盘盂，买果煎蔬便有余。自许白云终醉死，不论黄纸有除书。角巾垫雨蝉声外，细葛含风日落初。行遍天涯身尚健，却嫌陶令爱吾庐。
青楼昨夜东风转，锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼，袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香，铜壶滴愁更漏长。玉颊啼红梦初醒，羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸，万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀，肠断天涯草空碧。
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