长风将佳月，万里到此堂。
天游本无待，邂逅今夕凉。
北窗旧竹短，南窗新竹长。
此君本无心，风月不相忘。
道人方燕坐，万物凝清光。
不独揖霜雪，似闻笙鹤翔。
乃知一念静，可洗千劫忙。
明当携麯生，往问安心方。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《题刘路宣义风月堂》是一首宋代诗词，作者是陈与义。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
长风将佳月，万里到此堂。
天游本无待，邂逅今夕凉。
北窗旧竹短，南窗新竹长。
此君本无心，风月不相忘。
道人方燕坐，万物凝清光。
不独揖霜雪，似闻笙鹤翔。
乃知一念静，可洗千劫忙。
明当携麯生，往问安心方。
诗意和赏析：
这首诗以描绘风月之景为主题，表达了作者对自然美和心灵宁静的追求。
诗的开头，长风吹来了明亮的月光，跨越了千万里的距离，照亮了这座风月堂。长风和明亮的月光给人一种宁静、神秘和美丽的感觉。
接着，诗中提到“天游本无待”，意味着天地之间的美景并不需要等待，它们本就存在，只需要我们去发现和欣赏。而此刻的邂逅，使得夜晚的凉意更加明显，也增添了一份别样的凄凉之感。
诗的下一部分描写了风月堂内的景象。北窗的竹子已经短了，而南窗的竹子却茂盛而长。这种对比暗示着时间的流转和变化，也隐喻了人生的起伏和不同阶段的经历。然而，尽管时间在流逝，作者却说“此君本无心，风月不相忘”，意味着作者对美景的感悟和追求并没有改变。
诗的后半部分，描绘了一位道士静坐观景的场景。道士的坐姿像燕子一样轻盈，万物都凝聚着清澈的光辉。这里的“揖霜雪”和“闻笙鹤翔”是对自然界中冬季的景象的隐喻，表达了作者凝视自然美景时内心的宁静与愉悦。
最后两句表达了作者对静心与宁静力量的思考。作者认为，只有心灵真正静下来，才能洗去千百世的纷扰和繁忙。并且，作者呼唤着他的朋友一同前往风月堂，探讨内心的安宁与宁静。
整首诗以自然景色为背景，通过对自然美景的描绘，表达了作者对心灵宁静和追求真理的向往。同时，诗中也透露出对时间流转和人生经历的思考，以及对友谊和共同探索的呼唤。这首诗给人以清新、宁静而又深思的感觉，展现了宋代诗人对自然与内心的独特感悟。
情态云閒，身心月寒。鼻孔气出快，髑髅津沥乾。鳞龙游跃兮雨翻雷吼，鲲鹏变化兮海运风抟。
为齐臣子者，此日若无闻。独有王孙贾，能知慰倚门。
东望长安山复山，数峰还出两峰间。搅衣来即三年戌，引客聊为一日闲。身似暮云低更好，心如归鸟倦知还。圣朝倘得收遗物，叹息搔头鬓已斑。
牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。
选胜南郊结草堂，幽清绝似午桥庄。林鸠唤雨山光暝，畦稻舒花水气长。携酒秋清观纳稼，杖藜春晚看条桑。粢盛献享修祠罢，合族筵开乐未央。
珉玉玢幽，裹蹄精良。既刻厥文，亦铸之章。象德维河，至静而方。辅我光尧，万夺无疆。
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