仲舒老一经，策世非所长。
瓦鼎荐蔬食，但取充饥肠。
伟哉贾生书，开阖有耿光。
既珍亦可饱，举俗不见尝。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《书怀示友十首》是宋代陈与义创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
书怀示友十首
仲舒老一经，策世非所长。
瓦鼎荐蔬食，但取充饥肠。
伟哉贾生书，开阖有耿光。
既珍亦可饱，举俗不见尝。
中文译文：
仲舒老一经，明智的仲舒只研究了一门学问，
策世非所长。他的学问并不足以应对世间之事。
瓦鼎荐蔬食，只得靠吃瓦鼎里的素食来填饱肚子。
但取充饥肠。仅仅满足了基本的生活需求。
伟哉贾生书，贾岛的书法非常杰出，
开阖有耿光。他的书法作品开合有节制，光彩照人。
既珍亦可饱，欣赏贾生的书法既能得到审美上的享受，
举俗不见尝。但普通人却鲜有机会领略到这种艺术的魅力。
诗意和赏析：
这首诗以仲舒和贾岛作为对比，表达了对书法艺术的赞美和对普通人难以享受高雅艺术的遗憾。仲舒是儒家学派的学者，尽管他只专注于一门学问，但他的学问并不能解决现实生活中的问题，只能满足基本的生活需求。瓦鼎象征着朴素的生活，蔬食则代表了平凡的口味。与之相对，贾岛的书法被赞美为伟大，开阖有耿光，显示出他的艺术才华和独特的风格。欣赏贾岛的书法能够带来珍贵的体验，但普通人却很少有机会接触到这种高雅艺术。
这首诗词通过对比，反映了宋代社会中士人的境遇和对艺术的向往。它呈现了普通人难以享受高雅艺术的现实，同时也抒发了对艺术和美的追求。整体氛围清新朴素，表达了作者对艺术的渴望和对现实境况的反思，具有一定的悲凉和思考意味。
落日熔金万顷，晴岚洗剑双锋。紫枢元是黑头公。佳处因君愈重。分得湖光一曲，唤回庐岳千峰。清尊今夜偶然同。早晚商岩有梦。
柳树得春风。一低复一昂。谁能空相忆。独眠度三阳。
惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。入闲易有芳时恨，地胜难招自古魂。惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园。
我所思兮，延陵季子，别来九春。笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。独步岷峨，后身坡颍，何必荀家有二仁。中朝里，看叔兮衮斧，伯也丝纶。洛中曾识机云。记玉立堂堂九尺身。叹苕溪渔艇，幽人孤往，雁山马鬣，吊客谁经。宣室厘残，玄都花谢，回首旧游存几人。新腔美，
今年六十六，世寿有延促。无生火炽然，有为薪不续。出谷与归源，一时俱备足。
上书北阙妨何事，笑杀孤寒孟浩然。
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