夏雨渴久矣，秋苗忧杭然。
至诚通祝版，灵贶逐香烟。
桐祓应无讼，囷仓定有年。
曹公三大堰，一夜满民田。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《狗溪迎湫祈雨辄应》是一首宋代的诗词，作者是文同。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
夏天的雨水已经干旱太久，
秋天的庄稼焦急地等待着雨水。
真诚的祈祷传达到天神，
灵验的福祉随着香烟而来。
桐木上的祓禊仪式必定能消除争议，
粮仓里的储存必定有丰收的一年。
曹公修建的三座大堰，
一夜之间满溢着农田的水。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了夏季久旱的景象和人们期盼着雨水滋润庄稼的心情。诗人表达了对于雨水的渴望和对农田丰收的期望。
首先，诗人描述了夏雨旱久的情况，揭示了大地的干旱和人们对雨水的渴望。夏天的雨水对于庄稼的生长至关重要，而长时间的干旱使得农作物面临着生长困难，秋苗焦急地等待着雨水的滋润。
接着，诗人描述了人们诚心祈祷的情景。他们以至诚的心意向天神传达祈祷，希望能得到上天的眷顾。这种真诚的祈祷使得福祉随着香烟而来，表达了信仰和宗教仪式的力量。
诗中提及的桐木祓禊仪式是一种祈雨的仪式，通过舞蹈和祭祀，以期能带来雨水。诗人认为这样的祭祀必定能够消除人们之间的争议，以和谐的方式迎接雨水的到来。
最后，诗人描述了曹公修建的三座大堰，一夜之间满溢农田的水。这种场景暗示着雨水的丰沛和给人们带来的丰收。曹公修建的水利工程为农田灌溉提供了便利，使得农田能够得到充足的水源，从而带来了丰收的希望和喜悦。
整首诗词通过描绘干旱的景象、祈祷仪式以及雨水的丰沛，表达了人们对于雨水的渴望和对农田丰收的期盼，展现了人们对自然力量的敬畏和对美好未来的向往。同时，诗中也反映了宋代人们对于水利工程的重视，以及通过水利工程带来的丰收和农田灌溉的重要性。
玉简真人降，金书道箓通。烟霞方蔽日，云雨已生风。四极威仪异，三天使命同。那将人世恋，不去上清宫。羽驾正翩翩，云鸿最自然。霞冠将月晓，珠佩与星连。镂玉留新诀，雕金得旧编。不知飞鸟学，更有几人仙。上帝求仙使，真符取玉郎。三才闲布象，二景郁生光。骑吏排龙虎，笙歌
石槛山前吉驷游，故乡霞锦遍林丘。只今东府空遗庙，露立唐碑老树秋。
霜花一夜白，风叶满村黄。欲出岁华老，相思江水长。留枝庶鹊户，存蜜补蜂粮。想见山行处，开窗新酒香。
离离双鬓似秋蓬，惯逐沙鸥与断鸿。漂母矶头春水阔，扁舟何处系东风。
低腰复敛手，心体不遑安。一落风尘下，方知为吏难。公事与日长，宦情随岁阑。惆怅青袍袖，芸香无半残。赖有李夫子，此怀聊自宽。两心如止水，彼此无波澜。往往簿书暇，相劝强为欢。白马晚蹋雪，渌觞春暖寒。恋月夜同宿，爱山晴共看。野性自相近，不是为同官。
挥犀闻妙论。
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