杳杳堂何者，余常此养愚。
放身依曲几，忘虑若枯株。
庄老题书册，乔松列画图。
客来休见问，非尔识于于。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《杳杳堂》是一首宋代诗词，作者是文同。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
杳杳堂何者，余常此养愚。
放身依曲几，忘虑若枯株。
庄老题书册，乔松列画图。
客来休见问，非尔识于于。
诗意：
这座杳杳堂，我经常在这里修养愚昧。
身心放松地依偎在曲几上，忘却烦忧，就像一棵干枯的树。
庄子和老子的书籍贴在墙上，乔木参天，画作排列其中。
客人来了也不必多问，不是你能了解的。
赏析：
《杳杳堂》描述了一个安静、宁谧的场景，诗人在这个地方修养自己，追求内心的宁静与放松。诗中描述的"杳杳堂"可能指的是一个僻静的小屋，这个地方成为诗人远离尘嚣、世俗纷扰的避风港。诗人将自己的身心放松在曲几上，仿佛一棵干枯的树木，忘却了烦忧，达到了一种超脱尘世的状态。
诗中提到的庄子和老子是中国古代哲学家，他们的著作被贴在墙上，显示了诗人对于道家思想的崇敬和追求。乔松列画图，表明诗人在这个杳杳堂中，除了研读经书之外，还欣赏着自然界的美景，画作和诗歌互相辉映，共同构成了一幅幅美好的图景。
最后两句"客来休见问，非尔识于于"表达了诗人对于外界纷扰的拒绝。诗人希望在这个杳杳堂中保持宁静，不愿和客人过多交流，因为客人无法真正理解或感悟到这里的境界。
整首诗运用了简洁明快的语言，描绘了一个遥远而宁静的场景，通过对自然、哲学和内心状态的描写，表达了诗人对于宁静与超脱的追求，以及对于外界纷扰的抗拒。这首诗词展现了作者对于人生和境界的深思，并呼吁人们在喧嚣的尘世中寻找内心的宁静与平和。
伐性无蛾眉，腐肠无旨酒，斋居亦得疾，果无第一手。才不如嵇康，疏嬾则过之；虽有绝交书，不作幽愤诗。
急隐归来趣转深，静中不放一尘侵。日长宴坐风敲竹，夜久澄心月满林。诗句每从佳境得，酒杯长为故人斟。时危莫用计然策，身在五湖空铸金。
业重多思算。岂悟爻和象。深谢风仙特地来，便把顽遇唤。忿怒常思难。性烛须教灿。真乐真欢散尽愁，师弟常为伴。
松上垂青蔓，蒲根泻碧反。高僧来不见，却返五峰前。
黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古秘神奸。不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜，唤取骑鲸客，挝鼓过银山。
宫漏三声知半夜，好风凉月满松筠。此时闲坐寂无语，药树影中唯两人。
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