季秋阳馆事严禋，能飨洪惟上至仁。
游庙衣冠参帝坐，侍祠簪佩俨星辰。
欢声被宇和于律，协气流天蔼若春。
即见陪銮千万祀，岂长如此在遐垠。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《和吴龙图韵五首·明堂肆赦不得预观感而成诗》是文同在宋代创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
季秋阳馆事严禋，
能飨洪惟上至仁。
游庙衣冠参帝坐，
侍祠簪佩俨星辰。
欢声被宇和于律，
协气流天蔼若春。
即见陪銮千万祀，
岂长如此在遐垠。
诗词中的"季秋阳馆"指的是明堂，是古代封建王朝举行祭祀仪式的地方。"事严禋"表示严肃地主持祭祀仪式。"能飨洪惟上至仁"意味着能够向上天祭祀的至仁之德。
"游庙衣冠参帝坐"描述了作者作为官员参加祭祀活动，身着庄重的礼服，虔诚地坐在帝王的旁边。"侍祠簪佩俨星辰"形容作者佩戴的簪子和佩饰闪耀如星辰，象征着其身份崇高。
"欢声被宇和于律"表达了祭祀活动中喜庆的氛围，音乐的和谐声音充满整个广场，仿佛春天的美好气息弥漫天地间。"协气流天蔼若春"则意味着整个天空都被祭祀活动中的气氛所温暖和谐，如同春天的阳光和煦。
"即见陪銮千万祀"表示作者亲眼目睹了众多官员一同陪祭祀，人数众多。"岂长如此在遐垠"暗示这样庄严的祭祀活动并不会长久存在于世间，它们将逐渐消逝于远方。
这首诗词通过描绘宋代明堂的祭祀场景，表达了作者对祭祀仪式庄重和谐氛围的赞美。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，通过音乐、气氛和人数的描绘，展示了祭祀活动的庄严和喜庆，同时也表达了对这种仪式的短暂和有限的存在的思考。
去年看花在城郭，今年看花向村落。花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。乱后城南花已空，废园门锁鸟声中。翻怜此地春风在，映水穿篱发几丛。年时游伴俱何处，只有闲蜂随绕树。欲慰春愁无酒家，残香细雨空归去。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。道德修来长不断，云从龙变解舒张。海浪无涯百川水，厚重高深难比擬。今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津，斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
触目钱塘昨梦非，行春载酒忆当时。花间不辗香轮入，柳外空鞭骏马飞。落日荒山和靖墓，断云流水子胥祠。忘情鸥鹭间於我，应笑江湖客未归。
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