友义丧来久，琢磨复谁能。
金鉤被采录，绝弃朱丝绳。
直哉少稷甫，一室清于冰。
危坐对书帙，曲几非所凭。
日暮无人来，疏篱上寒藤。
惟有手种竹，挺然得其朋。
风低与雪重，抢地如弗胜。
政使可断折，天姿谅难凌。
物或乱真赝，君其别淄渑。
攘羊而证父，是子乌足称。
所以贵温润，不令见觚棱。
要我细商略，此言有师承。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《友直轩》是宋代曾几创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
友义丧来久，琢磨复谁能。
金鉤被采录，绝弃朱丝绳。
直哉少稷甫，一室清于冰。
危坐对书帙，曲几非所凭。
日暮无人来，疏篱上寒藤。
惟有手种竹，挺然得其朋。
风低与雪重，抢地如弗胜。
政使可断折，天姿谅难凌。
物或乱真赝，君其别淄渑。
攘羊而证父，是子乌足称。
所以贵温润，不令见觚棱。
要我细商略，此言有师承。
诗意和赏析：
《友直轩》表达了诗人对友谊的思考和理解。诗人感叹友情的难得，经历了失去朋友的痛苦，思索着如何寻找新的知己。金鉤被采录，绝弃朱丝绳，意味着珍贵的友谊被抛弃，而诗人希望能够结识真正的朋友。
诗中提到的"少稷甫"是指少稷甫赵秉文，他是北宋时期的书画家和文人，以其清雅的文风而闻名。诗人将自己孤独的身处之地与少稷甫的纯净之室进行对比，表达了对真正友谊的渴望。
诗人形容自己孤独地坐在书桌前，手无所依。日暮时分，没有人来造访，只有篱笆上的寒藤摇摆。然而，诗人仍然种植着竹子，这成为他唯一的伴侣。诗中的竹子象征坚韧和忍耐，与诗人的精神境界相得益彰。
风低雪重，抢地如弗胜，描绘了严冬时节的荒凉景象，诗人的心境也因此更加孤寂。政治的风波使得真假难辨，诗人呼吁君子应该辨别真伪，避开虚伪之人。
诗人通过攘羊而证明自己的父亲，表达了对忠诚和正义的赞美。他认为真正的子女应该以行动来证明自己的价值，而不是空谈虚言。
最后，诗人强调温润的品质的重要性，不让自己的行为显得刻薄和偏激。他呼吁自己要细致地思考，并表示这些思考是有前人的启发和教诲的。
《友直轩》通过对友谊、孤独和真实的思考，表达了诗人对真挚友谊的向往，以及在动荡和虚伪的社会中如何保持纯真和真实的价值观。同时，诗中运用了丰富的意象和对比手法，使得诗词更富有表现力和思想深度。
蜀客到江南，长忆吴山好。吴蜀风流自古同，归去应须早。还与去年人，共藉西湖草。莫惜尊前仔细看，应是容颜老。
嵇叔夜，鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌，抛掷广陵都不藉。刘伯伦，虚生浪死过青春。一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。
新图别义初拈出，四座皆惊昔未闻。定是胸中通象数，或于梦里见羲文。向来夫子编三绝，近世名儒说七分。自笑腐生尊古注，可能挟册便从君。
非崖非巅，壁立苍然。野花炯炯媚朝日，樛木缭绕栖寒烟。归乎归乎，幽深此便。居乎居乎，市声昼喧。纷去住于吾心，定取舍于吾言。竹色一轩秋雨后，荷花十里晚风前。锦城不似还家乐，独立津头欲间船。
仙家庭院。红日看看晚。一朵梅花挨枕畔。玉指几回拈看。拥衾不比寻常。天涯无限思量。看了又还重嗅，分明不为清香。
丹霞不蹋长安道，生涯萧条破席帽。囊中收得劫初铃，夜静月明狮子吼。那伽定後一炉香，牛没马回观六道。耆域归来日未西，一锄识尽婆娑草。
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