谁将老境觅菟裘，聊与瞿昙共一丘。
青士无多自萧散，紫君虽小亦风流。
要须憩寂有茅宇，何以落成惟茗瓯。
稳看林间上番笋，惜无馀地可通幽。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《寓广教寺东轩》是宋代诗人曾几创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
谁愿意在广教寺东边的小轩里，寻找到一件旧衣裳，只为与瞿昙共同度过一生。青年才俊虽然不多，但他们自由自在地过着闲散的生活。即使是身材娇小的贵族子弟也同样风流倜傥。如果想要安享宁静，就应该有一间茅屋；而要喝上一杯美酒，那就只能用茗瓯了。看看林中嫩绿的竹笋，可惜没有一块闲地可以通往幽静之处。
诗意：
这首诗词以广教寺东轩为背景，表达了诗人对宁静与自由生活的向往。诗人认为，追求宁静的人应该有一间茅屋，以便远离尘嚣，同时享受一杯美酒。诗中提到的青士和紫君分别代表了自由散漫的生活态度和风流倜傥的气质。然而，诗人也感叹于都市生活的繁忙和空间的局限，表达了对无法追寻幽静之处的遗憾。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了诗人对宁静生活的向往和对繁忙都市生活的思考。诗中运用了对比手法，通过描述青士和紫君的不同生活态度和气质，展现了诗人对自由散漫和风流倜傥的向往。诗人通过描绘茅屋、茗瓯和林中竹笋等物象，营造了一种宁静自由的氛围。同时，诗人也透露了对城市生活的不满和对幽静之地的向往，增添了一丝遗憾的情感。整首诗既抒发了诗人的情感，又展示了对理想生活的追求，给人以思考和共鸣的空间。
蜀客到江南，长忆吴山好。吴蜀风流自古同，归去应须早。还与去年人，共藉西湖草。莫惜尊前仔细看，应是容颜老。
嵇叔夜，鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌，抛掷广陵都不藉。刘伯伦，虚生浪死过青春。一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。
新图别义初拈出，四座皆惊昔未闻。定是胸中通象数，或于梦里见羲文。向来夫子编三绝，近世名儒说七分。自笑腐生尊古注，可能挟册便从君。
非崖非巅，壁立苍然。野花炯炯媚朝日，樛木缭绕栖寒烟。归乎归乎，幽深此便。居乎居乎，市声昼喧。纷去住于吾心，定取舍于吾言。竹色一轩秋雨后，荷花十里晚风前。锦城不似还家乐，独立津头欲间船。
仙家庭院。红日看看晚。一朵梅花挨枕畔。玉指几回拈看。拥衾不比寻常。天涯无限思量。看了又还重嗅，分明不为清香。
丹霞不蹋长安道，生涯萧条破席帽。囊中收得劫初铃，夜静月明狮子吼。那伽定後一炉香，牛没马回观六道。耆域归来日未西，一锄识尽婆娑草。
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