济胜初无具，搜奇只此间。
飞来太湖石，坐我洞庭山。
面面成窗户，峰峰出髻鬟。
寓居端欠此，颇欲载之还。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《怪石》
朝代：宋代
作者：曾几
济胜初无具，
搜奇只此间。
飞来太湖石，
坐我洞庭山。
面面成窗户，
峰峰出髻鬟。
寓居端欠此，
颇欲载之还。
中文译文：
初来此地，没有奇石的装饰，
只有在这里搜寻奇异之物。
太湖的怪石飞来，
坐在我洞庭山上。
石头上面形成窗户的样子，
山峰如头发盘成髻鬟。
在这里居住，却少了这些美景，
相当渴望带它们回去。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者曾几在洞庭山上居住时，发现了太湖的怪石，以及面貌独特的山峰。诗人用简洁而生动的语言，表达了对奇石和美景的向往和珍惜之情。
首先，诗人描述了自己初来洞庭山时的环境，没有华丽的装饰，只有在这里寻找奇特之物的心情。这种朴素的环境反衬出作者内心对奇异景物的追求和品味。
接着，诗人抒发了对太湖怪石的惊叹和喜爱之情。怪石从太湖飞来，落在洞庭山上，给山景增添了独特的魅力。石头的形状各异，有的像窗户，有的像髻鬟的发髻。这种生动的比喻使得诗中的景物更加生动形象，展示了作者对石头美感的敏锐观察和赏识。
最后，诗人表达了对这些美景的珍惜和渴望带回家的心情。虽然居住在洞庭山上，但作者感到寓居的地方缺少了这些怪石和奇峰的美丽，因此渴望将它们带回家中，与自己共同欣赏。
整首诗以简洁明快的语言描绘了怪石和美景，以及诗人对它们的热爱和向往之情。通过对自然景物的观察和抒发情感，诗人展示了对美的追求和珍惜之心，同时也让读者感受到了大自然的魅力和诗人的情感共鸣。
梅开壍边勿渠陋，倚竹长年固成瘦。风期唤得高人就，几度行看仍落齅。是花佳处绝难摹，思虽宛转终不如。我诗有愧渭南赵，君句自续东湖徐。
日月高奔，金波满泛，七返九还延祚。真精应物，大道潜身，恍惚妙通玄路。直待阳生，造化神丹，龙虎紫霄天府。这瑶函、宝篆天机，须仗至人开悟。长生道、固蒂深根，仙家活计，烹炼汞铅为务。炉辉五彩，鼎耀三光，识取本来宗祖。明月楼前，睹个金蝉，飞舞翠峰明宇。把凌云一志，
李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
渴令平生病，年来病更多。腰仍难老折，肠亦旧无他。知已眠三迳，逢秋欲七歌。勋名邮传尔，唯日饮无何。
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千年石虎产麒麟，一角通身五彩明。金锁玉关浑掣断，毗卢界内鼓烟尘。
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