不求丹凤食，不学景龙吟。
自有慈仁意，相依岁月深。
潜符君子道，可媿世人心。
徒尔秋郊外，青青数亩阴。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《慈竹》是一首宋代王令所作的诗词，下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不求丹凤食，不学景龙吟。
自有慈仁意，相依岁月深。
潜符君子道，可媿世人心。
徒尔秋郊外，青青数亩阴。
诗意：
这首诗以慈竹为题材，表达了作者对慈悲仁爱的追求和对君子道德的崇尚。作者不追求奢华富贵，也不追求名利声望，而是坚守自己内心的慈悲之意，与岁月相依相伴。他默默地实践着君子的道德准则，与世俗的人心相比显得可贵。在秋天的乡野，他看到一片郊外的绿色，象征着他内心深处的宁静和清凉。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者的情感和思想。它通过对慈竹的描绘，寄托了作者对慈悲仁爱的向往和追求。诗中的"丹凤"和"景龙"都是神话传说中的珍禽，象征着华丽和权势，而作者却不追求这些外在的物质财富。他相信内心的慈悲和仁爱才是真正的财富。诗中的"潜符君子道"表明作者在日常生活中默默地践行着君子的道德准则，与世人心中的功利和私欲形成鲜明的对比。最后，诗中的秋天和郊外的景象给人以宁静和凉爽的感觉，与作者内心的坚守相呼应。
这首诗词通过简练的语言和意象，表达了作者对慈悲仁爱和君子道德的追求，以及对物质财富和功利欲望的反思。它向读者传递了一种深邃而清新的情感，让人们思考内心真正的价值和意义。
旭日高槐啼欲断，午风深竹弄还长。莫言绝域如天外，犹有莺声似省廊。
急雨颠风花信早。枝枝叶叶春俱到。何待小桃方悟道。休迷倒。出门无限青青草。根不覆藏尘亦扫。见精明树唯心造。试借疑情看白皂。回头讨。灵云笑杀玄沙老。
飒沓睢阳涘，浮游汉水隈。钱飞出井见，鹤引入琴哀。李陵赋诗罢，王乔曳舄来。何当归太液，翱集动成雷。
侠客重恩光，骏马饰金装。瞥闻传羽檄，驰突救边荒。转战磨笄地，横行戴斗乡。将军占太白，小妇怨流黄。騕褭青丝骑，娉婷红粉妆。一春莺度曲，八月雁成行。谁堪坐秋思，罗袖拂空床。
小栏培土待重阳，雨洗金钱未肯忙。终藉九秋扶正色，谁能三嗅为清香。陶潜属意空诗好，胡广随缘却寿长。古昔风流无处问，碎花浮泛一尊黄。
苦恨红梅结子，生憎榆荚悠悠。解送十分春色，能添万斛新愁。
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