扰扰人心巧谓何,我肠愚只爱无它。
目前好且留平地,浪爱山高险自多。
王令(一○三二~一○五九),字逢原,初字钟美,原籍元城(今河北大名)。因幼年丧父,育于游宦广陵之叔父王乙,遂占籍广陵(今江苏扬州)。少时尚意气,后折节力学。不求仕进,以教授生徒爲生,往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年(一○五四),王安石奉召晋京,途经高邮,令投赠诗文,获安石赏识,结爲知己,遂公文学知名。卒于嘉祐四年,年二十八。有《广陵先生文集》,长期以抄本流传,分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》(见《广陵集》附录)。 王令诗,以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷(其中诗十八卷)爲底本。校以明抄本(简称明本,藏北京图书馆)、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本(简称嘉业堂本),并采用沈文绰点校本《王令集》校记(简称沈校)。明抄本有拾遗一卷,据以补入,编爲第十九卷。
诗词:《题假山》
朝代:宋代
作者:王令
扰扰人心巧谓何,
我肠愚只爱无它。
目前好且留平地,
浪爱山高险自多。
中文译文:
扰乱人心的聪明是什么意义,
我内心单纯只爱宁静。
现在喜欢留在平地上,
纵然喜欢山峰高耸,但险阻却更多。
诗意和赏析:
这首诗词《题假山》是宋代诗人王令的作品。诗人通过对自己心境的表达,展现了对生活的态度和一种追求宁静的心境。
诗的前两句,“扰扰人心巧谓何,我肠愚只爱无它。”表达了诗人对于琐碎繁杂的事物和聪明机巧的人们的不以为然。诗人以“我肠愚”自谦自己的愚笨,强调自己只爱宁静和简单的事物,不追求过多的巧妙与纷繁。
接下来的两句,“目前好且留平地,浪爱山高险自多。”表明了诗人目前的处境和心境。诗人宁愿留在平地上,享受平淡的安稳生活,而不是追求高山峻岭的浩瀚和险峻。这里的“浪”表示倾向,诗人虽然喜欢山高,但也清楚山高的险阻更多,因此选择了宁静的平地。
整首诗以简约的语言表达了王令对生活的追求,反映了他对繁杂和纷扰的嗤之以鼻,倡导追求简单宁静的心态。诗人通过对比山高险峻和平地宁静,表达了对平凡生活的向往和追求。这种追求宁静的心境在宋代文人士子中较为普遍,也是宋代文学的一种特点。
池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。
南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。
催花一霎雨依微,芳迳泥香草色萋。可是一春天气冷,牡丹开了未莺啼。
绿树暗长亭,几把离尊。阳关常恨不堪闻。何况今朝秋色里,身是行人。清泪浥罗巾,各自消魂。一江离恨恰平分。安得千寻横铁锁,截断烟津?
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫诧老时。金玉过从旧朋友,糟糠欢喜老夫妻。瓦烧酒盏连醅饮,纸画棋盘就地围。六十六年无事客,尧夫非是爱吟诗。
天工谬巧,恁平地、推出崚嶒岩壁。虎跃龙骧飞凤翥,疑道补天馀石。洞壑穿云,来今往古,知是谁开辟。千年兰若,林峦隐映金碧。我兴邱壑尤长,朅来此境,惯蹑登山屐。适意人生随处好,何必岘南阳峄。谢傅东山,裴公绿野,俯仰俱陈迹。何如轻举,廓寥云外横笛。
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