纷纷世俗竞朱金，仕道人人说直寻。
但以一官求养志，岂於千古有遗心。
嗜偏羊枣情何甚，戏及牛刀意自深。
何日山林遂归计，南风进讲五弦琴。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《和孙莘老将赴太平二首》是宋代王令所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
纷纷世俗竞朱金，
众人都在争逐名利，
仕途之路人人声称愿意直求。
但是以一个官职来追求满足，
如何能与千古留下遗憾之心。
嗜偏羊枣情何甚，
对于一些偏好和私欲，为何如此执着？
戏谑之中透出对刀兵的深思，
意味着对战争和杀戮的思考。
何日山林遂归计，
何时才能实现归隐山林的志向，
南风吹拂进讲五弦琴，
迎着南风，弹奏着五弦琴。
诗词的中心思想是对世俗名利的批判，表达了诗人对功名利禄的冷嘲热讽。纷纷世俗竞逐朱金，追求官位权势的人众多，但诗人认为这种追逐名利的行为无法使人真正满足，只会留下遗憾。诗中也暗含对战争和杀戮的思考，嗜好和戏谑之中透露出对刀兵的深思，表现出诗人对人性的思考和反思。
最后两句表达了诗人的向往，希望能够追求山林归隐的生活，远离世俗的纷扰。南风吹拂进讲五弦琴，象征着自由自在的生活，让诗人心灵得到宁静和满足。
整首诗词通过对世俗名利的批判和对归隐山林生活的向往，表达了诗人追求内心自由和真正满足的心境，同时也反映了宋代士人对世俗功名的矛盾心理和对战争的思考。
佛法诗名谁更继，未闻随分谒侯王。洗盂秋涧日华动，捣药夜堂云气香。苔藓乱青封叠石，杉松浓影过空墙。若非火岳□□地，那得吾师住久长。
四海九州，如一戯具。运之失机，人与俱仆。嗟世小儿，坐旁窥观。拟指其手，目动心寒。伟兹邺侯，把握是器。南西北东，唯所欲置。先捣范阳，困贼两河。远猷不施，遗孽遂多。藉其余智，指令李郭。尚洗甲兵，二都清廓。再造有唐，如汉子房。留封亦谢，高卧嵩阳。老居上宰，前星嵲
三十羽林将，出身常事边。春风吹浅草，猎骑何翩翩。插羽两相顾，鸣弓新上弦。射麋入深谷，饮马投荒泉。马上共倾酒，野中聊割鲜。相看未及饮，杂虏寇幽燕。烽火去不息，胡尘高际天。长驱救东北，战解城亦全。报国行赴难，古来皆共然。
寒意勒花春未足。只有东风，不管春拘束。杨柳满城吹又绿。可人青眼还相属。小叶星星眠未熟。看尽行人，唱彻阳关曲。心事一春何计续。芳条未展眉先蹙。
越峰罗四围，越水镜相烛。我昔扁舟来，十日看不足。天垂禹祠旁，海入秦望曲。荒寒暝色归，牛背下鸲鹆。兴亡百粤乡，挽仰千载俗。恨我劣风骚，眼到笔不属。君今挟此游，万象困搜斸。有类古蹻将，敌勍乃所欲。市驱羲献军，降竖元贺纛。箦勋六义右，正始渺丝粟。秋风吹虫声，桂菊
此意苍苍晓不难，罚令狂士受饥寒。春风纵好惟贪坐，夜月虽明亦懒看。杜老却因贫得句，陶潜非为拙辞官。世情一味嫌清淡，多刈幽兰种牡丹。
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