卓郑簪裾密作林，相如贫病强来临。
藜羹才饱无他志，肉食饿充有媿心。
死马偶能逢市骨，滥竽常恐负知音。
古来一饭皆论报，何日王孙遂有金。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《谢束丈》是宋代王令所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
卓郑簪裾密作林，
相如贫病强来临。
藜羹才饱无他志，
肉食饿充有媿心。
死马偶能逢市骨，
滥竽常恐负知音。
古来一饭皆论报，
何日王孙遂有金。
诗意：
这首诗词描述了作者王令面对贫困和挫折的心境。卓郑簪裾密作林，指的是在郑国（相传卓文君的故乡）的郊外，王令戴着簪子，身穿单薄的衣裳，独自站在茂密的树林中。相如贫病强来临，相如是战国时期的诗人，他在贫困和疾病的困扰下，依然保持着坚强的生活态度。藜羹才饱无他志，表示作者只满足于简单的藜饭，没有其他的志向。肉食饿充有媿心，指的是即使饱食肉食，也会感到内心的羞愧和不安。死马偶能逢市骨，意指就算是遇到机会，也只能得到一些残破的骨头。滥竽常恐负知音，表达了作者常常担心自己的琴艺不能得到赏识和理解。古来一饭皆论报，说明历来对于给予食物的恩德都会有回报。何日王孙遂有金，表达了作者对于能够获得财富和地位的渴望。
赏析：
这首诗词以简洁、质朴的语言，表达了作者王令的贫困和挫折感。通过描绘自然环境和历史典故，诗中流露出一种深刻的思考和对现实困境的反思。作者通过对自身处境的抒发，表达了对物质贫乏和社会地位的渴望，同时又反思了人生的价值和意义。整首诗词以简练的词句，刻画了作者内心的挣扎和无奈，使读者能够对其境遇产生共鸣。这首诗词反映了宋代社会经济和文化的一面，也体现了王令作为一个宋代文人的思想和情感。通过对生活的描摹和表达，该诗词具有一定的现实主义色彩，展示了作者对现实的观察和思考。
试问休官林下去，何人得似高年。壶中不记岁时迁。吹箫新有伴，餐玉共求仙。有客尊前曾得见，月眉云鬓娟娟。断肠刺史独无眠。谁能闻一曲，偷向笛中传。
秾李夭桃堆绣。正暖日、如熏芳袖。流莺恰恰娇啼。似为劝、百觞进酒少年未用称遐寿。愿来岁、如今时候。相将得意皇都，同携手、上林春昼。
一自虎掊得，清声四远流。众人怜尔处，长夜洗心头。出谷花随去，背岩猿下偷。林边落江徼，风起雨翛翛。
复拜东阳郡，遥驰北阙心。行春五马急，向夜一猿深。山过康郎近，星看婺女临。幸容栖托分，犹恋旧棠阴。
宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。
居万双山巅，土瘠稀良田。丰歉击饥饱，民命悬于天。人忧庚子歉，我见为丰年。蚕登百谷熟，箱万仓盈千。异哉粟四穗，一干生南阡。岂无连理木，亦有双华莲。维兹孕瑞粟，庶补民艰鲜。嘉生本协气，此事非偶然。窃闻野老说，守令仁且贤。官清简案牍，刑省空扉圜。农耕士力学，工肆
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