万锺岂不多，财得孟子辞。
千乘友子思，犹曰须我师。
古贤不易养，养贤则已而。
今贤养自易，无於古加疑。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《养贤》是一首宋代的诗词，作者是王令。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万钟岂不多，财得孟子辞。
千乘友子思，犹曰须我师。
古贤不易养，养贤则已而。
今贤养自易，无於古加疑。
诗意：
这首诗词表达了养育贤才的重要性和价值。诗中提到了孟子的辞章，指出了财富的积累虽然很多，但只有培养贤才才能获得真正的财富。后面的几句诗则强调了培养贤才的必要性，古代贤人的养育并不容易，但如果能养育贤才，那么国家和社会就会得到长久的益处。然而，现在培养贤才却变得相对容易，这种情况是否能够超越古代引起了疑虑。
赏析：
这首诗词通过简明扼要的语言表达了养育贤才的重要性和价值观。第一句诗中的"万钟岂不多，财得孟子辞"表达了财富的积累不代表真正的价值，而真正的财富在于培养出具有智慧和道德的贤才。第二句诗中的"千乘友子思，犹曰须我师"表明即使是千乘之国的贤才也需要有良师的指导才能成为真正的贤者。接着的两句诗"古贤不易养，养贤则已而。今贤养自易，无於古加疑"则强调了古代贤人的养育之难，以及现代贤才培养相对容易的情况，进而引发了对现代贤才是否能够超越古代的疑虑。
这首诗词以简练的文字表达了作者对培养贤才的思考和反思，呼吁社会重视贤才的培养。它通过对古代和现代贤才培养的对比，反映了时代的变迁和对传统价值的反思。整首诗词言简意赅，用意深远，是一首具有启示意义的作品。
身在山中不见山，却因远看更孱颜。煌煌三秀如堪采，拂石眠云未忍还。
啾啾冻草群飞雀，袅袅高林独啸猿。忽忆淮南春意动，早梅池馆断鸿天。
池边草色迎人绿，庭下榴花照地红。晓献瑶觞千万寿，鸣梢声入宝慈宫。
琉璃百顷水仙家，风静湖平响钓车。寂历疏松欹晚照，伶俜寒蝶抱秋花。困眠不觉依蒲褐，归路相将踏桂华。更著纶巾披鹤氅，他年应作画图夸。
寒更玉漏催，晓色御前开。泱漭云阴积，氤氲风雪回。山知银作瓮，宫见璧成台。欲验丰年象，飘摇仙藻来。
楼上华筵日日开，眼前人事只堪哀。征车自入红尘去，远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴，山川不尽别离杯。无由并写春风恨，欲下郧城首重回。
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